沿川湖与马啣宝山平西龙王庙

    沿川湖，榆中县马山脚下一个古老的村子，这里曾是昔日的军营，今天已经看不到金戈铁马的雄壮场面了。但在今年９月１日至５日（农历七月十三日至十七日）的马宝山平西龙王庙庙会隆重而热烈，四面八方赶来的信徒和逛庙会看热闹的人们，构成了庙会人山人海的热闹场面。每天都有数以万计的人参加，在方圆几百里内远近闻名。全国著名的陕西省戏曲研究院秦腔团、甘肃省杂技团、省武警文工团、皋兰太平鼓、永登高高跷等，在美丽的畔为大家带来四十多场精彩的文艺演出。全国政协常委、中国道教协会会长任法融先生主持庙会，陕西道教协会、甘肃道教协会实施的龙王塑像开光仪式。诵经三日，祈福致祥！

    沿川湖，原名高崖水库，位于榆中县新营乡境内，占地１５００亩。１９５８年截堵马山流出的两条河水汇集而成的人工湖。沿川湖西北倚靠祁连山支脉马山，具有悠久的历史文明积淀。传说中的刘伯文斩龙脉之地，即在此山。东南是众水总归，峡口为左拥白象，右抱青狮。二峰雄狮，威锁石门。峡内群山奔会，皆呈青龙白虎相抱之势；众水赴会，是群龙舞彩之姿；甚为风水相师所重。这里是由谢家营的贾家庄、罗景的苟家河滩、寨子的黎家庄三个自然村形成的沿川子，三面环山，湖西有五台山，东有蝴蝶山，后有渭河，前有水库，是榆中南山一块地势平坦，有流水的湖盆地。

    据《太平御览》记载：“（北）魏文成帝和平六年，高昌人立曲嘉为王，嘉字灵风，金城榆中人。遣使献珠象白黑貂裴名马枕等，宣武延昌中，以嘉为持节平西将军，瓜州刺史。”乡民为纪念曲嘉而建马山平西龙王庙，以此推断，此庙当建于北魏至初唐期间。古今悬隔近１５００年，原庙于清同治年间曾两次被火损毁，再度重修，故又名火烧庙。在大殿前建了火神殿，供奉火神爷。据有关史志记载，自燧人赞木，即燧人氏，传说中的古帝王。钻木取火的发明者。《韩非子·五》，“有圣人作，钻燧取火，以化腥臊，而民悦之，使王天下，号之曰燧人氏。”《周沙》：“司掌行火之政令。”迩来革命兴学，香火溢然。后虽粗复，仍失简陋，至到文革中不复存在。贾仲湖先生成功不忘家乡，乃斥巨资，历时两载，恢复古迹，在原址修建了占地３亩的马宝山平西龙王庙，庙有彩门，大殿内供有龙王爷，火神殿供有火神爷，还有土地爷和山神爷。新修的马宝山平西龙王庙绍马山之胜，临苑川河水之清，绿树环合，青峰围护。彩溢周天之云霞，祥弥结社之烟火。殿宇内柱石采用福建黑色大理石。此庙宇梁雕大木构件，用俄罗斯进口樟子松。庭院琅，地砖和墙角石用陕西富平青石。楹镛玲珑，门窗用辽北大兴安岭红松。青砖用陕西临潼所产，青瓦用陕西法门寺所产。耀良匠之能于灵壁，集精工之巧于神坛。殿柱云矗，极厅堂之壮丽；廓檐翼翔，资宫阙以雄豪。品物昭明于不尽，神灵感应乎无穷。宜其人神共庆，远近相称，当传百世而罔替。庙内有镜亭、鼓亭、东西厢房，老子经影壁墙，庙外有道德经影壁墙，广场西北角的戏台宏伟雄壮，戏台广场占地８０亩，对面是看台，周围有两个长廊，成为沿川湖的一道风景！庙门外北面是一进两院的四合院。有文化广场、饮食广场、小商品交易市场等，十分活跃，使庙会成为民间经济文化活动的舞台。

    在沿川湖马宝山平西龙王庙庙会期间，我们了解到了沿川湖周边及新营的有关历史和传说。榆中为塞上名区，秦始皇３３年（公元前２１４）置县。新营乃其马山胜地，风水尤佳，青峦霜雪。乞伏国仁经营榆中，曾到新营。后在苑川河下游建勇士城为都。成吉思汗曾到榆中，相传新营石堡遗址即其所留。张国堂《重修皋兰县志》：胜如堡、质固堡，宋元丰五年设，六年废，元五年修复。质固也作质孤，在榆中县东５４里。胜如堡，地址不祥，李甲中考证即新营寨子庄。明万历３７年，宦官张养吾奉谕在乔家岔（今新营谢家营）筑贡马营屯牧。

    距离新营２０公里的临洮古称狄道，是秦陇西郡的治所。民间传说，汉朝将军赵充国古狄道和秦榆中县（治所在东岗镇）之间的地域，曾经屯田，并设有７２个营、堡，用来防御羌族的骚扰。

    今天新营有个寨子村，过去叫“屯军寨”，解放前这里还保存着营堡的遗迹，从一个侧证实这里曾经修营筑堡。

    《甘肃通志稿》记载，榆中境内有个瓦川会城，在兰州城关区东南１３０里，是西夏所筑的城堡。北宋庆历元年（公元１０４１年）陕西经略安抚判官田曾说，“昊贼破厘牛城筑瓦川会城”。这说明在西夏和北宋交战之时，此地已修筑城堡。今天新营一带还能听到相关的地名，比如新营西面有一个乡村叫瓦窖嘴子，东面则有瓦家寺、瓦家沟等地名，由此人们至少可以断定这个地方和西夏时候的瓦川会城有关系。同时也证实，这里可能就是瓦川会城所在地。

    关于新城有些记载是这样：宋景四年（公元１０３７年），赵元昊曾在马山新营境内的杨家营驻兵，由于人马众多，城堡非常狭小而不能容纳，只好在附近另外修筑一座城堡，人们将新修的城堡命名为新城。这个新城和兰州的元昊台差不多同时修建。

    《皋兰县志》中明确说，今天的新营就是赵元昊所修筑的瓦川会城。在另外一些地方资料曾记载，新营古名乔家岔城为明肃藩内官张文清所筑，名新营者相对于旧营而言，旧营在原皇上坪，也就是老百姓所说的黄石坪，张内官因为这个地方城池狭小，商旅不愿意前来，而另外选地方兴建了一个城堡，故而取名新营。

    今天人们都知道肃王墓在来紫堡的平顶山下，实际上，当初肃王选择墓地时，曾几易其址。最先就选择在新营下堡子。但因其他原因，最后才选中了来紫堡。

    据记载，肃庄王曾经亲自在新营王府井一带选择了一块地方作为墓地，并动工修建，但很快就因其他原因停止修建。民间传说，人们把肃王曾经选中的地方称之为圹背后（即沿川湖所在的罗景村的一个自然村），但是由于这里不远处有个地名叫温家岔，犯了肃王忌讳，有“猪（朱）瘟之意，所以只好停工。

    至今这里还有当初修建坟墓留下的残迹，那是一个占地长３００米，宽１２０米的地方，四周筑有围墙，呈长方形分为四个台地，中间是走道，当地群众称之为王圹。

    今天的沿川湖，占地６０００亩，预计总投资在５亿元以上，将用１０年时间综合开发，将以生态、文化、村镇、旅游度假四个板块为主。其中生态板块中将进行山川绿化及沿川湖综合治理。启动建设水利提灌工程，利用３－５年时间让周边荒山披上绿装；在综合治理中将对湖底淤泥清除１－２米，环湖修建堤岸，分层铺设人行景观道路及车道，栽植景观树木，湖中堆建三岛加以绿化，以廊桥拱道相连，上置亭榭，湖中养殖、划船、休闲综合利用。寺庙板块在马山平西龙王庙基础上，发展道教寺庙建设，如三清殿、八仙殿、七子殿等，形成道教建筑群。建设沿川寺与圹背后肃王墓前著名的佛寺安守寺遥相呼应，形成佛教建筑群。以沿川学校改建为核心，形成沿川书院、沿川图书馆、沿川文庙为核心等建筑群。三组建筑之间建设夫子广场，竖立孔子像。村镇板块将集中按照中国传统古镇、古村的范式进行规划建设，最终真正形成带有古村镇风貌的住宅农家庄园。以传统皇家与民间四合院相结合，休闲观光与农业种植相结合，形成四星级、五星级休闲度假中心，同时在湖畔将近千亩的耕地统一规划修建现代设施农业园，提高种植规模和档次，使土地增产增值，农民增收，既可作为种植区，又可作为休闲观光区。那时，沿川湖将变身“陇上西湖”！