河南商丘包公祠

包公享堂

    包公像左边木台上摆放着三口铜铡：龙头铡、虎头铡、狗头铡。据传，龙头铡是处死犯罪的皇亲国戚用的，虎头铡是送犯罪的文武官吏上西天的，而狗头铡则是铡犯罪的平民百姓的。1973年4月，从合肥市东郊大兴集包拯墓中清理出一块“宋枢密副使赠礼部尚书孝肃包公墓铭”刻石，上面就记述了包拯好几件铁面无私、刚直不阿的实事。其中有这样两件：包拯在任其家乡庐州知府时，当时他的一位亲戚犯了法，被人告到府里，包拯依法处治，打他一顿大板；张尧佐是仁宗的宠妃张贵妃的叔父，无德无能，仁宗却一次授予他4个军政要职。针对仁宗皇帝的任人唯亲，包拯上了一篇《请绝内降》的奏疏，以后又接连上奏疏数道，阐述“大恩不可以频假，群心不可以因违”的道理。由于他的力谏，终于使仁宗“感其忠恳”，不得不削去张尧佐的两个要职。包拯之后的官吏也有把包拯当成偶像者，请看抱柱上的那副对联：“凡吾辈做官，须带几分骨气；谒先生遗像，如亲三代典型。”大意是说，凡做官的人当如包公一样，须有骨气，不要做那种卑躬屈膝、阿谀奉承的小人。看了真让人想为他们鼓掌。

    出了包公享堂，见东面有一六角“龙井亭”耸立。我想起了40年前见过的那眼“包公井”。进亭一看，亭内确有一眼古井，号曰“廉泉”。这不正是当时所见的“包公井”吗？那时听人介绍，此井是包公在此求学时的吃水井，怎么现在改名了呢？举目一看，亭栏画栋顶端雕有浮龙，导游说，天亮时龙影映人井底，随井水晃动，如龙飞舞，所以称“龙井”。之所以又叫“廉井”，是因为包公为官清廉。“廉井”又称“廉泉”，据说神奇极了，其水廉者喝了安然无恙，贪者喝了必头疼不已。当年有一太守不信，一次到此，见许多人都喝了，他也喝了几口，结果别人都称甘甜，平安无事，他却头疼起来。有关部门一查，此太守果真是贪官。大家听了都笑起来：如果真的这样灵验，现在的反贪部门查腐败案真是容易多了！这传说只不过反映了人们的美好愿望，给贪官们以震慑罢了。

    祠边即是包河。之所以名为“包河”，有一段故事。当年仁宗皇帝封包公为龙图阁大学士，并将半个庐州城赏赐给他，包公却说：“臣为官是为国家和黎民百姓，不是为了封赏，我不要。”仁宗暗暗称赞，便说：“那就把包家门前那段人工河赏赐给你吧！”包公想：河不比田地，不好卖，富不了人，也穷不了人，就“谢主隆恩”了。人们都说，世上的藕，丝非常多，因而有“藕断丝连”的成语，可是包河里的藕却没有丝，因为包公无“私”。还说因为包公是清官，包河里的鱼，脊都是青的。可见历代人们是多么赞赏清官！

    与包公祠紧连的是包河南岸林区的包孝肃公墓园。园内迁安了包拯及其夫人、子孙的遗骨。包公曾言：“后世子孙仕宦有犯赃者，不得放归本家，死不得葬大茔中。不从吾志，非吾子孙也。”“不肖子孙，不得入墓”的传说便由此而来。园内安葬的都是包公及其清廉的后代，贪赃的包公的侄子包勉死后是没有资格入此茔的。墓园主要由主墓区、附墓区组成。主墓呈“覆斗型”，墓室内安放有包拯墓志铭和2米多长的金丝楠木棺，棺内安放的是包拯的遗骨。北侧是附墓区，有包拯夫人董氏及其子、媳等墓5座，整个墓园庄重肃穆。

    包公虽已作古，但关于他的传说和与他有关的史书、戏剧、小说等，却形成了一种清官文化，教育和影响着后来人，是一笔珍贵的精神财富。他仍然活在人们的心间。