扬州阮家祠堂三月旅游节开放

    每一处景点，“老扬州”都寄予特殊情感

    100多处文博遗址铺就了城市文化的底色，古城也随着历史的沧桑变迁带来越来越厚重的文化积淀。从有古运河、荷花池、二道沟等7条水系融汇贯通，到迎薰桥、青园桥、馆驿桥等28座桥梁横跨东西南北，南门外大街、毓贤街、常府巷、仁丰里等80多条街巷纵贯古今，南门遗址、仙鹤寺、四望亭、阮家祠堂等30多家文物保护单位星罗棋布，“老扬州”对它们都寄予了一份特殊的情感。

    最有故事的古树“南柯一梦”古槐树

    位于驼铃巷内石板墙对面的古槐树历经千年沧桑，如今在园林专家和周围群众的保护下仍苍劲有力、高耸入云。“这是扬州树龄最长的唐代千年古槐，小时候我们常在这里捉迷藏。”市民高富国告诉记者，直到现在，他也会带着儿子特地绕到驼铃巷中去“看望”这棵“一梦千年”的古槐树。

    据悉，这棵千年唐槐也是著名的“南柯一梦”典故所在地，因此其历史价值、文化价值不言而喻。

    最有特点的巷子，鱼骨状街巷仁丰里

    仁丰里南起甘泉街，北至三元路（今文昌中路），算是扬州比较有规模的一条老巷了，因其呈鱼骨状，在中国古代建筑史上享有盛誉。“长长的巷子两边鱼骨般整齐地排列着头巷到十巷，空中遥看，形如鱼骨。”在仁丰里生活了一辈子的姚大妈说，在这里住习惯了，不舍得搬到高楼里。

    记者看到，这里保持了原汁原味的民居风俗，有现在很难再见到的极矮的小板凳、藤条编的圈椅，市民的生活节奏不快，却感觉这便是真正的老扬州生活。

    最“偏僻”的寺庙，市井中宁静的旌忠寺

    旌忠寺坐落于仁丰里，独特的明黄色，在市井中生生地划出了一片宁静。旌忠寺大雄宝殿为宋代楠木结构，也是扬州最古老的楠木厅，历经700多年依旧保持原样。

    旌忠寺为六朝遗址，隋炀帝曾亲临听讲。旌忠寺前后，连开着几家私人香烛店。“老扬州人相信这个寺庙，我母亲在世的时候，每天都会去旌忠寺烧香，我还会经常跟着她一起叠元宝。”今年56岁的黄素芳告诉记者，若不是老扬州人信赖旌忠寺，这几家香烛店怕是无从生存。

    最热闹的街巷，仍透出旧日气息的南门外大街

    南门外大街是我市现存最早、历史文化遗存最为丰富的一条外街。无论是唐宋还是明清，南门外大街都曾经商肆云集、店铺林立，是扬州重要的经济中心。据汶河街道统计，仅这一条街巷就囊括了24个著名遗址，其中包括两座唐二十四桥青园桥和万岁桥。

    记者采访中得知，南门外大街是有底气的，扬州真正千年未大动的只有这一条街。如今，南门外大街虽有破损，但两边房屋还保留着明清风貌。现居住在东方百合园的张兰回忆说：“响水桥那里原来有个粮站，我们那时候经常在那里买米。猪草坡则是我每天上下学必经之地。”

    在阮元家庙，让人最大的感受是宅第规整严谨，质朴宽敞，浓厚的文化气息扑面而来。记者昨在现场看到，阮元家庙由东、中、西三路组成，东路为太傅宅第，中路为家庙，西路由部分住宅和隋文选楼组成。大门左侧外墙镶嵌着“太傅文达阮元家庙”的碑刻，正门南侧照壁有御赐“出门见喜”四个大字。在中路建筑的门厅两侧分立着两个汉白玉石狮子，抬头仰望，映入眼帘的是“阮元家庙”匾，两侧的柱子上书写着楹联:“万古流芳昭祖德，千秋垂泽纪宗功”，往后走，墙壁上则写有阮元尊崇的四个字：忠、孝、节、义。在“东庑”，陈列的一幅幅图片，让您了解中国封建历史上家庙的演变历程；在“西庑”，则展现了阮元迁至扬州后的家族史。

    东路建筑的最后面是奉恩楼，即为阮元供奉皇帝所赐物品之处，上世纪30年代毁于大火。此次复建依据现存史料，设计为三间两厢两层楼的布局，建筑面积大约303平方米。在奉恩楼楼下正中间，有一阮元仿铜像。铜像高约80厘米,面部表情逼真。记者看到，奉恩楼上复原了阮元的故居和书房，楼下展出大量图文并茂的介绍，展示阮元生平。

    阮元家庙十分值得一看的是文选井和隋文选楼。文选井位于家庙第一进和第二进之间，阮元曾雅称它为文选泉。隋文选楼则位于阮元家庙的西北角，过去是阮元用于藏书、治学的场所。其门窗均采用扬州传统的花格窗形式，既保持阮元故居的完整性，又展示其与扬州深厚的渊源。建筑为5开间两层砖木结构，秉承修旧如旧、复建如旧的原则。

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