“后三峡”文物保护不容有失

原址围堰保护的石宝寨远景

商代三羊尊、虎钮錞于、战国青铜鸟形新尊、大溪文化石雕人像

重庆巫山博物馆

    党的十八大报告提出要建设优秀传统文化传承体系，弘扬中华优秀传统文化。文物是人类文明的物化成果，是中华民族悠久历史和灿烂文化的生动见证。文物保护，对于继承和弘扬中华民族优秀传统文化、建设中华民族共有精神家园，对于满足人民群众日益增长的精神文化需求、增强我国文化软实力，具有十分重要的意义。

    三峡文物保护被称为是一场世纪大抢救，峡江两岸的文明以另一种形式得以传承。随着三峡工程建设阶段顺利结束，三峡文物保护也进入了“后三峡”时期。

    “这一次重走三峡，心情与20年前那次完全不同，中国也与当年不可同日而语。看到当年考察过的文物古迹都因地制宜得到了妥善的保护，而且更具社会教育功能，我们很欣慰，也对后三峡时期的文物保护更有信心。”当年的老团员、台湾财团法人沈春池文教基金会董事姚浙生对记者说。

    20年前的1993年3月26日至4月7日，海协会、台湾海基会、国家文物局、沈春池文教基金会组织两岸文物考古专家，组成“长江三峡文化遗产保护考察团”，从重庆至宜昌，对三峡工程即将涉及的沿线各地的文化遗产进行考察。这也成为两岸文物界隔绝40年后双方首次共同参与的文物考察。

    20年后，为纪念这一在两岸文博交流史上具有重要意义的事件，2012年10月30日至11月5日，部分1993年考察团的老团员和两岸中青年文博工作者一行70余人，乘船从宜昌出发，沿长江至重庆，经过秭归、巴东、巫山、奉节、云阳、忠县等地，分别考察了凤凰山古建筑群、巴东狮子包文物复建区、白帝城、张飞庙、石宝寨、白鹤梁等三峡工程文物保护的重点项目。

    “我们一路考察的这些项目，其实就是20年前大家考察时一路最为关心和伤脑筋的文物遗址，也是整个三峡工程文物大抢救工作中大家争议最多、投入最多的几个点，代表了文物保护的不同理念，至今仍有着很强的示范作用。”当年的老团员、这次活动的主办方中国文物交流中心的主任王军说。

    完成四大文物保护工程并非易事

    “江上荒城猿鸟悲，隔江便是屈原祠。一千五百年间事，只有涛声似旧时。”这是南宋诗人陆游路过秭归时留下的凭吊诗。秭归的屈原祠可以说是风雨峡江的沧桑见证——它始建于唐元和十五年（公元820年），宋元丰三年改建为“清烈公祠”，后经数次维修而存续至今。先因葛洲坝水利工程兴建，1976年7月迁建于秭归县城东郊的向家坪，更名屈原祠，再因三峡工程再次搬迁，成为复建的凤凰山古建筑群的主体部分。

    我们参观的第一站便是凤凰山古建筑群

    作为屈原故里和王昭君故里的秭归县，是中国文人心有千千结的地方，然而秭归是当年三峡工程被淹的县城中首当其冲的一座。湖北省文物局局长沈海宁说，三峡湖北库区地面文物保护的最大工程便是将原位于秭归新滩淹没区的明清古民居集中迁建于新县城凤凰山上，如今新滩明清民居24处地面建筑已完成复建。包括了青滩水府庙、江渎庙、紫光阁24处古民居、归州古城门、屈原故里牌坊、屈子桥等，这也是三峡库区最大的地面文物复建工程。2007年，国务院将其公布为第六批全国重点文物保护单位。

    如今的屈原祠比过去大了3倍不止，郭沫若题写的“屈原祠”三个字依然苍劲。凤凰山古建筑群的对面便是雄伟的三峡大坝，是看高峡出平湖的最佳位置。只是“细草微风岸，危樯独夜舟”的景致恐怕是再也体会不到了。三峡大坝建成后，受淹没影响的地区包括22个县、市、区，秭归、巴东、巫山、奉节、云阳、万州、忠县、丰都这些有着数千年历史的历史文化名城，大多迁走建了新城，水面淹没和移民迁建区范围内存在着大量珍贵的历史文化古迹，自然成为抢救的重点。一些重要的民居大多选择了类似凤凰山古建筑群这样的集中展示方式。

    与屈原祠一同被称为三峡工程中“四大国宝工程”的还有云阳的张飞庙、忠县的石宝寨和涪陵的白鹤梁。

    四川省文物考古研究院主任王鲁茂也是当年的老团员，他告诉记者，“张飞庙原来在云阳的老县城，异地重建是大家一致通过的，但选址的时候争论非常大，光是选址争论起码是三年以上，当时重庆市所有的领导都到了云阳。云阳希望就移到新县城这边来，建成一个公园，向市民开放。但张飞庙的核心价值在于依托高山面对大江，和县城隔江相望，因此找到同样的山势非常重要，后来的迁建方案，还是修建在新县城的对面了，门还是朝向城东方向，并且迁完以后还是像旧的张飞庙一样。”