岭南古村落—

松塘村:新妆重现800年文翰风韵

    民间崛起文化自觉

    这些年，松塘古村名声渐隆，村民们“敝帚自珍”的文化自觉也日益觉醒。在港胞的带动下，松塘村多方筹集资金投入近200万元对村内古建筑和珍贵文物进行修复。村民们还自发制定并全体表决通过了《西樵镇松塘村村规民约》，要求村内的有证土地、祠堂、民居等项目的改造，应当保持古村岭南建筑风格。

    一些村里的老人们还自发地搜集珍贵史料，村民区秉忠老人2005年至今已自费5万多元编撰了一本书籍，以图文并茂的形式，呈现松塘村开村以来的古楹联、古诗词、风俗习惯、人文轶事等。7年来，老人的走访对象已逾400人。

    除了村民的努力，从2010年开始，南海区政府从村民手中接下这面旗帜，开发松塘村的文化旅游项目。多位专家人士参与制定了《西樵镇松塘村名村建设规划》、《松塘翰林文化村旅游开发规划》。根据规划，松塘村将建设成为集观光、活动、游憩、体验、科教为一体的特色文化主题旅游园区。

    “保护是最好的开发。”在南海区委常委、西樵镇镇委书记梁耀斌看来，现在不少古村落旅游开发，走的模式大多是将原建筑保留，将原住民迁出，然后建各种旅游配套。松塘村则是要保护好原有的古朴风貌和原本扎根于此的风土人情。不仅是松塘村，西樵山上碧云村等七大古村、九江烟桥村、丹灶仙岗村等南海西部十大古村落都谨遵保护开发的原则。

    南海区旅游部门相关负责人表示，南海古村落如果只有古迹，难免显得有些空洞，需要加入“活态”的文化。以松塘村为例，目前正在建设翰林苑、松塘学堂体验馆、松塘艺术展馆、开笔礼会场等，未来还将在耕读文化体验区域内建设休闲度假项目。

    夜幕之下，华灯初上，松塘村翰林风韵再现。村子外围岗峦三面环绕，村内水塘绵延数十亩。翰林门、功名堂、孔圣庙等30多个古景点一一恢复，在林立的古建筑中，以“明德社学”为首，又有“司马弟”、“太史弟”等古宅第；“养正”、“培元”、“松圃”、“汇川”、“彝圃”、“大夫”书舍和家塾散发古村幽幽的书香。红灯笼、壁灯挂满了大街小巷，古村的面孔开始生动起来。

    孔子诞烧番塔薪火相传

    耕读之余，松塘村民也有不少习俗。华南理工大学建筑学院教授、博导唐孝祥告诉笔者，松塘村村民至今仍保持着传统的风俗习惯，注重春节、元宵节、二月二、三月三、清明、鬼节、乞巧节、中秋节、孔子诞、冬至等传统民俗节日与活动，村民供奉祖先牌位、孔子、土地、门官、天官以及灶神和财神等，是一个富有浓厚地方民俗特色的小山村。

    在这些节庆中，有地方特色的主要传统节日仪式是正月初四举行，每三年一届的“飘色”巡游盛会、武圣诞以及华光诞的粤剧戏班演出、孔子诞、中秋节“烧番塔”以及重大节庆日舞龙狮等，其中龙狮是国家级非物质文化遗产。

    科甲蝉联政声鹊噪

    原国家教育部考试中心主任、国家督学杨学为说，西樵的“科举名人现象”对研究中国历代考试制度的沿革，以及在当代如何推行素质教育，探索考试制度改革创新都有着很好的参考价值。

    宋理宗（公元1225-1264）年间，区氏始祖区世来（宋朝儒士区桂林之子）于南雄珠玑巷南迁至此。区氏大宗祠的一副对联，囊尽村里先贤的功绩：

    祖若宗，自宋而元而明而国朝，数百年科甲蝉联，四游东观，六捷南宫，继起尚无穷，岂惟乔梓双魁，棣华一榜；

    孙与子，由粤官滇官黔官闽海，二千石政声鹊噪，入名宦祠，登循良传，门闾应更大，不仅参戎军幕，令尹公堂。

    上联中，“四游东观”是指入选翰林院任职的四位翰林：区玉麟、区谔良、区大典、区大原四人（古人把翰林院藏书的地方称为东观）。“六捷南宫”指的是参加礼部南宫试录取报捷的六位进士：区天骥出自西乡，区玉麟出自圣堂，其余区谔良、区湛森、区大典、区大原均是松塘人。下联统述区姓子孙的宦迹及政绩，这些人曾在云南、江西、福建等地做官。