妈祖文化流行于东南亚，但地处北方的大连，却曾经也是妈祖信仰最普及的地区之一。

    建于六百多年前的旅顺天妃庙，是东北地区有文字记载的最早妈祖庙。而位于庄河市青堆镇的天后宫，也是现存中国最北的、保存最完整的清代妈祖庙。这是一段历史，一种文化，一片风情，作为大连人不能不知。

    妈祖乡人在大连建天后宫

    1月2日，庄河市青堆镇拥有百年历史的西街上，一座庙宇静静伫立着。斑驳猩红的围墙，檐角立着的怪兽，还有漆黑的寺门，这座始建于200余年前的天后宫，其保存完好程度让人吃惊。“天后宫里的一砖一瓦，甚至是门窗，都是当年的古物，只是在上世纪80年代，对内部的墙壁重新粉刷过一遍。”庙里的住持说。天后这个称呼，对多数北方人来说，可能会有点陌生，这位住持告诉记者，“天后、天妃、海神娘娘，这些都是北方人的叫法，到了南方，人们都称其为妈祖，天后宫其实就是妈祖庙。”

    市政协委员秦岭对“大连地区的妈祖信仰”有着多年的关注与研究，她告诉记者：“对于今天的大连人来说，妈祖这个名字似乎有些遥远和陌生，但实际上，自元代以来，妈祖信仰就一直是大连地区普及程度最高的民间信仰之一。”秦岭说，“大连地区早期的妈祖庙，多数是由福建海商修建的，修庙时的用料极为讲究，不少神像是从福建运来的檀香木雕成。最兴盛时期，大连沿海地区大大小小的妈祖庙有数十座之多。除此之外，渔民的船上也都供奉着妈祖神像。”

    市文物总店鉴定专家陈涛告诉记者：“早期那些檀香木的妈祖神像大多已遭到破坏，能流传至今的已是凤毛麟角。当年那些从福建运到大连的檀香木神像，如今在收藏市场上，收藏价已高达数百万元。”

    事实上，青堆镇这座妈祖庙，也曾一度遭到人为破坏，在上世纪60年代，庙里的神像被毁，庙宇改成了居民区，7户村民搬进庙里生活。直到进入90年代后，这座妈祖庙的文化与文物价值，才逐渐被人们所发现。青堆天后宫成了“首批大连之宝”

    上世纪80年代，庄河文保部门对青堆天后宫进行重新修缮，居住在庙里的居民被搬迁到了外面。

    1993年，青堆天后宫古建筑群被列为市级文物保护单位。2002年，大连确定了首批重点保护建筑，共101座，严格规定不允许以任何理由与方式破坏这批建筑物，青堆天后宫便是其中之一。

    在秦岭看来，大连是一座建筑风格非常有特点的城市，大量日俄风格的建筑群美轮美奂，极具保留价值。而青堆天后宫之所以能在这么多的历史建筑群中脱颖而出，成为首批进入“安全岛”的古建筑，其实背后还另有原因。“谈到妈祖文化，学界一直有这样的说法，凡是有华人的地方，就有妈祖。”秦岭说，“但是，在中国的东北地区，情况却有所不同。长期以来，东北地区在妈祖文化考古方面，缺少重大发现，也使外界一度认为，妈祖文化在东北没有盛行过。但是，青堆天后宫的存在，就是一个最直接的例证，它和大连地区其他妈祖庙一起，向外界证明，妈祖文化在东北这片黑土地上，同样有着悠久的历史遗存。”正是缘于此，青堆天后宫才破格成为了“首批大连之宝”。“其实，以前大连有很多座非常有历史考古价值的妈祖庙，比如旅顺的天妃庙，那是东北地区有文字记载的最早的妈祖庙；再比如金州的天后宫，曾经是东北沿海地区最大的海神庙，还有始建于明代的复州娘娘宫，当时被誉为东北地区修建最精美的一座妈祖庙。”秦岭说，“但比较遗憾的是，大多数妈祖庙已经消失在历史的年轮里，只有青堆天后宫，经历百年风雨洗礼，还依然被完好如初地保留了下来。”

    助推辽宁妈祖文化与澳门“结亲”

    大连的妈祖文化有着悠久的传承，对于城市里的居民来说，妈祖文化可能有些陌生，而在我市沿海农村居民，妈祖文化还保留着深厚的民间基础。业内人士告诉记者，每年正月十三，我市沿海农村居民便会举行一年一度的放海灯仪式，这就是为了纪念妈祖的生日。

    业内人士介绍说：“大连放海灯的历史已有200多年，每年参与人数超过10万人，这项活动的参与人数之多、规模之大，堪比我市的徒步大会。”

    大连民间这种深厚的妈祖文化基础，也引起了妈祖文化的故乡——福建莆田人的关注，2009年，当地的湄州日报以《东北妈祖文化重镇大连》为题，对大连妈祖文化的历史与现状，进行了深度报道，增进了一南一北两座城市之间的文化认同与交流。

    在一些业内人士看来，妈祖文化就像是一根纽带，把地处东北的大连与南方妈祖文化盛行的城市与地区，紧紧联系到了一起。2010年7月，一群特殊的香客来到了青堆天后宫，这批香客来自澳门的中华妈祖基金会，他们此行目的，就是为了考察妈祖文化在大连的历史与现状。“大连地区悠久的妈祖文化传承，让来自澳门的客人感到非常吃惊。”据业内人士介绍，这次考察，也意外促成了辽宁与澳门两地的一项重要文化交流活动。3个月之后，在“第九届澳门妈祖文化旅游节”上，辽宁省受主办单位中华妈祖文化基金会邀请，成为了唯一负责协办该文化节的大陆省份，在澳门的妈祖文化旅游节上，举办了辽宁专场推介会，向与会者推介辽宁省的妈祖文化、风土人情与旅游资源。刘成立首席记者翟丙军

    新闻链接大连的妈祖信仰始于元代

    妈祖是我国著名的海神，妈祖信仰起源于宋代的福建莆田沿海地区。妈祖原名林默，是当地一个为救助海难而献身的未婚女子，相传于宋代建隆元年（960年）出生于莆田海滨，卒于宋雍熙四年（987年）。

    林氏女生前好行善济世，常在湄州海面，凭着她一身好水性，在乘船渡波上多次救护遇难渔民与商人。死后人们对她怀念感戴，继而立祠祭祀，从此开始了对妈祖的信仰。自元朝起，妈祖文化经山东传到旅顺，很快便在大连地区发展开来。

    妈祖在历朝历代拥有很多封号，比如天妃、天后等，还有很多别名，如林氏女、神女、默娘、娘妈、婆祖、灵女、林夫人、天上圣母等，在大连地区，多称之为“海神娘娘”。

    修建于清乾隆八年的青堆天后宫，相传是因当地商船海上遇难得救而专门兴建，距黄海仅1公里。此外，在长海县广鹿岛上，也有一座得以保存与重修的天后宫，相传是由明代抵抗后金的名将毛文龙所修建。大连历史上其他有名的妈祖庙◎旅顺的天妃庙，是东北地区有文字记载的最早的妈祖庙；◎金州的天后宫，曾经是东北沿海地区最大的海神庙；◎复州娘娘宫，始建于明代，当时被誉为东北地区修建最精美的一座妈祖庙。比较遗憾的是，大多数妈祖庙已经消失在历史的年轮里，只有青堆天后宫，经历百年风雨洗礼，还依然被完好如初地保留了下来。

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