曲阜孔氏家庙不论在国际、国内都具有重要的地位和重大的影响力，可谓世人皆知。然而，鲜为人知的是它又被称为北宗家庙，与之对应的南宗家庙则位于浙江衢州，同样由孔子后裔奉祀管理。孔氏家庙为何会分置南北而不合二为一呢？要想探寻其中的原委，还要从900年前说起……

    公元1127年，金兵攻陷北宋首都汴梁。时任河北兵马大元帅的宋徽宗第九子康王赵构旋继皇位，与金南北对峙。为了沿袭汉代以来的祭孔礼制，孔子第48代嫡长孙、衍圣公孔端友带领族人随赵构南迁，称“南宗”；其弟孔端操留守山东曲阜看护家庙，被金国封为衍圣公，称“北宗”。自此，南北两名衍圣公并存达一百五十余年。

    起先南宗一直寓居在衢州州学，后来宋理宗宝祐元年拨款三十六万缗专门敕建南宗孔氏家庙。衢州家庙仿照曲阜孔庙规格，分为孔庙、孔府及后花园三部分，建筑房屋多达二百二十五列之多。可惜没过多久，这座恢弘的建筑群便毁于元兵之祸，现已荡然无存。忽必烈统一中国后，令南宗孔子第53代嫡长孙、衍圣公孔洙北上曲阜，与北宗合并奉祀。孔洙面圣,表示衢州已有五代先祖坟墓，自己愿将衍圣公爵位让出以留守照看，获得了“宁违荣而不违道，真圣人之后也”的赞誉。然而，南宗也因此失去了衍圣公的世袭爵位，再也无力重建家庙。

    二百多年过去了，明弘治十八年，衢州知府沈杰奏请恢复南宗爵位，转年明武宗正式授予南宗孔子59代孙孔彦绳翰林院五经博士，子孙世袭。1520年，明武宗又拨下巨款重建衢州家庙。新建的孔庙依然仿造曲阜孔庙规格，建筑占地面积一万余平方米。整个建筑群坐北朝南，平面呈3条轴线布局。东轴线上有孔塾、崇圣门、崇圣祠、圣泽楼等建筑；中轴线上有孔庙大门、大成门、甬道、大成殿、东西庑等建筑；西轴线上有五支祠、袭封祠、六代公爵祠、思鲁阁等建筑。西轴线西侧还增建了世袭五经博士署，其后为孔府内宅。重建后的南宗孔庙再次恢复往日的风采，清代也多次拨款将家庙修葺一新。

    1936年，国民党政府废除封建爵位，衍圣公改称“大成至圣先师奉祀官”，翰林院五经博士也改称“大成至圣先师南宗奉祀官”，仍旧承袭奉祀孔庙。抗日战争时期，日军两次攻陷衢州城，他们觊觎孔庙珍藏的祖传瑰宝孔子及亓官夫人楷木像而未得，恼羞成怒之下焚烧建筑，砸毁牌匾，南宗孔庙再次遭到严重破坏。抗战胜利以来，中央政府多次拨款进行了修缮复建，1996年衢州孔氏南宗家庙被国务院公布为第四批“国保”。

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