天后宫的山门
天后宫大殿
近日，不少胶州市民表示，对胶州一些古老建筑纷纷缅怀不已。一些地道的“老胶州”纷纷表示，在老胶州城里共有大小不一的庙宇40余座，但以胶州城隍庙和胶州天后宫最为著名。部分市民表示，既然城隍庙可得以开光，那么能否在天后宫旧址上重建或者立一碑文，让胶州市民得以感受到胶州的文化传承。有关部门表示在天后宫旧址上重建或立碑需广泛征求民意，目前尚无计划。
昔日“天后”早已香消玉殒
“城隍庙眼瞅着就要开光了，跟它齐名的天后宫却早没了踪迹，真是我们胶州的一大遗憾啊。”12月16日，市民张先生表示，他是一位在胶州生活了60多年的“老胶州”，虽然没有见过胶州“五步三座桥，三步两座庙”的盛况，但是通过一些文史资料和遗留照片，对当年老胶州的一些古老建筑略有知晓，“那个时候的胶州城真是古色古香，令人神往啊。”张先生感慨的言语中也流露出一丝落寞。
张先生通过电话告诉记者，相传最早的胶州天后宫，建于北宋密州板桥镇(今胶州)的繁荣时期，是南方商船主们联合出资所建，如今已无迹可寻。而后来的胶州天后宫则位于胶州城东关大街，建于明末清初之际，具体年月不详，也是由南方商船主们集资所建。
“后来建成的胶州天后宫我还见过照片，上挑飞檐、秀美灵动，又不失北方建筑的大气庄严、巍峨雄伟，确实是一座了不得的庙宇。”张先生遗憾地告诉记者，然而短短百十年后，后人却再也见不到这座庙宇了，不知能否在天后宫旧址上重建或立碑，让胶州市民得以感受到胶州的文化传承。
曾被称为“最整洁的庙宇”
接到张先生的热线，记者查阅了相关的文史资料，据清代《胶州志》、《重修胶州志》及《胶州直隶州关厢建置开方图》等文献记载，天后宫位于胶州内城的东南，永济桥东的石头街与麒麟街(今孙家街)之间。但是令人困惑的是，无论是清道光、同治两朝修订的《胶州志》，还是民国初年编撰的《续修胶州志》，都没有对胶州天后宫有更多的记载。志书上只是记载了“宫在城东南半里，始建不详”。
根据20世纪初德国人拍摄的照片显示，胶州天后宫的山门为传统的三间开，屋顶为硬山式，屋脊上为“双龙戏珠”装饰，突出的正门上方有“天后行宫”的竖匾，并饰以具有闽浙古建特色的上挑飞檐，似乎是在暗合供奉神灵的籍贯，在民间传说中的天后娘娘为福建莆田人。中间的正门平时并不开启，进庙只能从东西两侧的偏门进，只有到了逢年过节，或者农历三月二十三天后诞辰等日子，正门才打开，接受船家渔民进香祈福，庇佑航行安全。
或许就是因为始建年代的不详和极少数的正门打开，才让天后宫在胶州百姓心中蒙上了一层面纱，除船家、商人外，平民百姓甚少前来。以至于德国人贝麦在1904年与克里格合著的《青岛及其近郊导游》一书中，对这座庙宇进行了描写，并认为天后宫是胶州“最整洁的庙宇”。
青岛开埠后天后宫衰败
“海水潮，朝朝潮，朝潮朝落；波浪长，长长涨，长涨长消”，这副读上去有些拗口，却又言简意深，平仄协调的对联，原镌刻于胶州天后宫大殿的立柱之上，这副对联让许多初到胶州的游人都念不成句，只念得脸红脖子粗，引起别人捧腹大笑。天后宫的门前有一座高大精美的牌楼，上面有清代胶州著名书法家冷文炜的题字。牌楼正面的题字是“威震咸孚”，牌楼背面的题字是“海不扬波”。相传当年曾经邀请一位南方著名书法家和冷文炜共同为此牌楼题字。冷文炜为了写好这几个大字，专心练习，寝食俱废，光练字所用的纸张就达两刀之多。八个大字书成之后镌刻在牌楼之上，煞是壮观。
虽然有着久远的历史，然而自1898年青岛开埠之后，民船贸易逐渐由胶州转移到小港，塔埠头港逐渐淤塞，也加速了胶州水上贸易衰落。天后宫也因战乱不断，年久失修而日渐冷清。而如今老照片里那座建筑精巧、古意盎然的宫观早已荡然无存。
既然胶州天后宫在胶州庙宇里如此特殊，那么到底能不能重建或立碑呢？带着这个问题，记者电话采访了胶州市建设局，建设局工作人员告诉记者，重修天后宫，能够为胶州增加历史沉淀和文化底蕴，可是如何重建、怎么布局都是很复杂的问题，需要广泛征求民意，目前尚无重建或立碑计划。
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