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未入“世遗”土楼命途迥异谁保护?
来源:中国文化报  作者:马子雷  日期:2011-11-17

如今的半月楼,楼内空地上和楼墙外,已崛起了一座座红砖白瓷的新建筑,周围的不少树木也遭到砍伐

如今的半月楼,楼内空地上和楼墙外,已崛起了一座座红砖白瓷的新建筑,周围的不少树木也遭到砍伐


    村中的另一座土楼——咏春楼前方后圆,造型独特。记者看到,土楼门口的荷塘边上搭着一座猪圈,由于经常被污水渗入地下,楼基不断下沉,墙体早已发生严重倾斜。据记载,原楼主曾萼于乾隆年间中进士,解甲归田后建起了这座楼,题写楼名者是当时的福建按察使谭尚忠。谭尚忠是清代文学家,官至吏部左侍郎,入仕前和曾萼是同窗。他们一定不会想到,这座规模宏大的土楼在240多年后竟落得如此境地。位于闽粤交界地带的九峰镇是座人口密集的工业镇,一排排旅店和餐馆将土楼的生存空间挤得越来越窄。黄田村的8座土楼本可组成一道别致的风景,但大片的砖瓦建筑已将土楼分割开来。

    或年久失修、或人去楼空、或面目全非,非“世遗”土楼似乎难逃无人问津的命运。“更大范围的福建土楼保护问题应该提上工作日程了。对于那些独具特色但不是‘世遗’的土楼,应该有计划地妥为保护,千万不能只盯着已列入‘世遗’的土楼,而让同样宝贵的资源消失。”黄汉民指出。

    建设性破坏与冻结式保护——土楼活态保护面临误区

    早在2008年,黄汉民就提出过:要警惕土楼旅游中的开发性破坏。为了便于收门票,土楼门口搭建了三辊闸检票机;土楼附近建设大面积的停车场,其代价为侵占稻田、砍伐树木;居民则将门板卸下来用作摆地摊的工具……他将这些土楼形容为“大超市”“娱乐场”。

    “我相信,游客到土楼来,是为了感受这里的乡土气息和民俗文化,而不是为了到这里寻找商业气味。”黄汉民说。

    尽管对土楼的过度开发感到不满,但他仍然认为,旅游发展可以提升人们的思想观念,逐步地把土楼保护推向更高层次。“只要‘真古董’保住了,假古董容易拆除。随着人们觉悟的提高,这些开发性破坏和商业化包装问题还有挽回余地,比如不锈钢旗杆可以拆除,过多的停车场也可以整改。”在他看来,已列入了“世遗”的土楼至少没有被毁灭的危险。“最让人担心的恰恰是,很多有自身建筑、文化特色,但没有列入‘世遗’的土楼,基本处于无人过问状态,继续被毁。”

    在土楼保护和开发中,还有这样一种情况:将楼内居民全部迁出,然后像保护寺庙等建筑一样,将土楼封存起来。黄汉民将这种方式称为“冻结式保护”。他指出,尽管土楼属于生态型的生土建筑,但楼内条件绝非十全十美,比如内院养牲畜极不卫生、楼内不设厕所,这影响了现代居民的正常生活。“土楼既然是活的,就应该允许进行一定程度的改造。由于保护意识不够,曾有居民在改造中将原有建筑改造得面目全非,文物保护部门因此便采取了一刀切的做法。”

    位于漳州市华安县沙建镇上坪村的齐云楼,是目前所知的现存最古老圆形土楼,它有准确的纪年,是我国古建筑文化和民俗研究的重要实物资料。虽然华安的大地土楼群被列入“世遗”,但齐云楼并未入选。如今,居民已经全部迁走,古老的夯土建筑变成了一座空楼。“与宫殿、佛塔等文物建筑不同,土楼是一种活化的遗产,它必须和人结合起来,才能做到可持续的保护和传承。冻结式保护无法形成可持续发展,让当地居民自觉参与才是未来发展之道。而地方政府部门还没有达到这种认识高度。”黄汉民分析说。

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