随着山东省济南市华阳宫古建筑壁画修复工程的进一步报道，壁画这种艺术形式再一次走进百姓的视野，引起那些热爱考古和艺术的市民关注。而在济南除了华阳宫古建筑群以外，壁画这种艺术形式还有多少遗存，笔者近期对济南周边进行了一次实地考察。

    笔者通过考察发现，在济南民间的宗教寺观或民居中，依旧保存有多处从古代到近代遗留下来的壁画。这些壁画绘制精美，颜色鲜艳，题材丰富，内容从花鸟鱼虫到古典小说;年代从明清至民国，亦有建国后或“文革”期间的。在此请跟随笔者的脚步去了解一下遗存于民间的那些“草根艺术珍品”吧!

    禹王庙里的“大禹治水”壁画

    章丘市文祖镇的南部有一个很大的村子，村名叫三德范，村子南首的高地上保存有一座重修于清代的古庙宇———禹王庙。从庙宇的名称可以看出，这座古庙是祭祀远古治水的英雄大禹而修建的。

    三德范的禹王庙不大，一进院落的北端就是正殿，历经百余年的风雨，如今正殿的东山墙已几近倒塌，殿内大梁亦出现倾斜，不过从尚完整的西山墙上能清晰地看到九宫格式的一组清代壁画。“九宫格”顾名思义，壁画绘制于九个方框内，共九幅。通过九幅壁画去体现画工或修庙善人想要表达的思想。这种壁画形式也是济南最常见的壁画绘制模式。禹王庙西山墙上的这九幅壁画其内容都是描写大禹治水过程中发生的故事，这其中就包括著名的“三过家门而不入”典故。西山墙上的壁画颜色艳丽，画工精美，并且在每格的左上角都标注有该幅壁画的故事名称。

    禹王庙壁画除了西山墙外，在神台两侧上方及南墙上也还保留有部分残存的壁画，这些壁画大都是墨色绘制，内容既有鲤鱼跳龙门的故事，亦有西风瘦马等诗文题材，虽然略有残缺，但依旧能看出民间画工的艺术造诣。

    《西游记》题材壁画济南现存两处

    一般来说，清代以后的壁画题材中开始逐渐出现现实重大题材的描绘以及民间小说与文学名著的表现。这一时期众多古典名著开始流行于民间，所以此时的壁画题材也逐步与时俱进，将这些内容绘于墙上。

    在济南地区考察过程中，能看到的以古典小说为题材的壁画有两处，一是章丘大圣寺，一是市中区韩家庄关帝庙，而壁画的内容均是以《西游记》中的故事片段为题材。

    章丘大圣寺的《西游记》壁画保存于正殿的南墙大门上方，从东头至西头狭长的墙壁上共划分为数个小区，而每一小区内的壁画均是故事的一个片段。而整幅壁画就像是一本连环画，讲述了“孙悟空大战红孩儿”的西游记故事。大圣寺壁画采用了墨色白描的手法，利用白色墙壁和着墨进行线条的勾勒，整幅壁画干净简练，内容清晰，让人一看就能明白所要表达的内容。

    韩庄关帝庙内的壁画，其表现形式和大圣寺有异曲同工之妙，绘制手法极为相近，似是出于同一画师之手。不过韩庄关帝庙内的壁画讲述的内容却较为笼统，其第一幅从唐僧拜别唐王开始，之后既有大战牛魔王，亦有与其他妖怪打斗的场面，并不是具体的一个故事。由于这一类题材壁画出现的年代较晚，所以通过这些壁画的内容，也能对所依附的古建筑的断代提供一个相关的佐证。

    关帝庙内的壁画

    关羽是三国名将，他去世后，其形象被后人神化，而历经多个朝代的褒封后，关羽也从一名凡人武将逐渐变成了官方和民间百姓均崇祀的对象，被尊称为“关公”。古时大多数地方都建有关帝庙以祀之，而庙内附属的壁画也多以关公故事或《三国演义》内容的形式出现。

    今长清区张夏镇的井字村中也有这么一座关帝庙，虽然庙宇不大，仅有单开间正殿一座，但殿内的九格彩色壁画却向人展示了关羽生前那些著名的故事。虽然殿内壁画部分已经开始脱落，但从各幅壁画所要表现的故事看，依旧能理解画工想要表达的意思。其中关羽一生中重要的片段如“温酒斩华雄”“封金挂印辞曹操”等都在这一格格的壁画中得以体现。该庙的壁画色彩非常鲜艳，关羽所穿的蓝色战袍、红色罩裤对比鲜明，颜色保存得相当好，基本保留了壁画最初的色彩，让人眼前一亮。

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