仙鹤寺普哈丁墓见证中阿文化

    扬州城内矗立着一座南宋时期修建的清真寺——仙鹤寺，此外，在扬州还出土了许多与西亚和伊斯兰文化相关的文物。这不禁让人产生了一个疑问：古时扬州缘何与西方世界有着如此密切的联系呢？

    在扬州明清古城的南门大街上，坐落着一座古老的清真寺。它与杭州凤凰寺、广州狮子寺、泉州麒麟寺齐名，并称中国东南四大清真寺，它就是仙鹤寺。

    仙鹤寺的由来

    相传南宋末年，阿拉伯人普哈丁从大食国，不远万里来到扬州布道传教。他为人正直，扶弱济贫，在扬州10年时间里，得到了扬州官方的礼遇和百姓的拥戴。在传播伊斯兰文化的同时，募款兴建了仙鹤寺。

    在中国古代神话和民间传说中，仙鹤是高雅、长寿的象征。民间就流传着“腰缠十万贯，骑鹤上扬州”的美丽传说。而仙鹤寺的得名，正是由于它的建筑布局恰似一只展翅高飞的仙鹤。寺院的门堂为鹤头，南北两口水井为鹤眼，庄严的大殿犹如仙鹤的身子，两边的厅堂似乎就是仙鹤张开的两翼，两棵古柏犹如仙鹤的双腿，而大殿后面的一片竹林恰似仙鹤的尾巴。这便是礼拜寺最早被称为仙鹤寺的由来。

    当我们步入门堂，穿过长长的甬道，仙鹤寺最核心的建筑——礼拜殿便出现在眼前。礼拜殿为砖木结构，由两部分组成，前部分为单檐硬山顶，后部分为重檐歇山顶，两顶勾连成一体，具有浓郁的江南格调；而大殿内部则是典型的伊斯兰风格：朱红色的柱子，墨绿色的毡单，给人以圣洁肃穆之感。窑殿正面壁龛上，满雕精巧的阿拉伯文字和花朵。金光灿灿，光彩夺目。整个建筑反映了阿拉伯文化和华夏文化的完美融合。

    仙鹤寺和普哈丁墓

    无独有偶，1983年，考古专家在萧家山唐墓中，发掘出土了一件青釉绿彩长沙窑阿拉伯文扁壶。壶的造型、铭文和纹样具有浓郁的西亚风情，而壶的产地却在中国湖南长沙铜官镇。这就表明，这是一件反映唐代中西文化合璧的重要实物。在扬州博物馆，还珍藏有一件绿釉陶器。这种陶器胎骨厚重，釉色匀润。经鉴定是唐代西亚波斯地区的陶器。在中国实属罕见。

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