古玉沁色千差万别掌握秘诀对鉴定大有裨益

春秋和田青黄玉耳廓双龙壁（图片来源：济南日报）

    一件出土的玉器，经过岁月的抚摸和水土的侵蚀，必然会留下种种沁色，这种沁色为鉴别古玉提供了最可靠的依据，沁色是一件古玉的重要鉴别因素，在收藏古玉器过程中如何看懂玉沁？

    据著名玉器专家曾卫胜介绍，玉具有善于吸收其他物质的特性。古玉器被埋入土中之后，一方面会将近邻的物质吸入自己体内，同时，其体内原有的物质也会起变化作用，特别是土地中的水银，会沁入玉质，同时相邻之松香、石灰及其他各种有色物质也皆随之浸淫到玉里面，所以凡出土古玉，都会沾染上某种或者几种颜色，这便是所谓的“沁色”。而古玉出土之后，经过人的盘玩，其体内的物质成分由于受到人气的涵养，玉性又会慢慢复苏，从而使古玉原先的沁色发生奇妙的变化，呈现出五光十色的丰富色彩。

    出土古玉沁色之所以会千差万别，是由于玉质地的不同、入土的时间、地点不同，受沁的深浅程度不同所致。曾卫胜说，行业内有沁色“十三彩”之说，就是极言其色彩之多。古玉沁色的不同则主要和近邻物质有关，一般玉器埋于土中，总会受到土的侵蚀，受土侵蚀较轻的称“土蚀”、“土锈”"，较重的称“土浸”、“土斑”，它们都是受地气熏蒸而致。一般入土时间长的古玉，其“土锈”、“土斑”用刀也刮不掉，因为含沙性的土已经渗到了玉的肌理中，并与玉合二为一了。受黄土沁的古玉颜色如栗子黄；受松香沁的古玉色如蜜蜡，呈淡黄色；受靛青沁的古玉色如青天，这是由于服装上的靛蓝深入到玉的纹理；受铁沁的古玉颜色赤红，称“枣皮红”，色深的称“酱瓣紫”；受铜沁的古玉色如翡翠，称“鹦哥绿”，这是因为铜器入土后，产生铜绿，如果玉器在它边上，铜绿就深入其中，出土复原后色泽比翠更加娇嫩滋润；受地中温度影响的古玉则都变成白色，谓之“鸡骨白”、“象牙白”、“鱼肚白”等；受石灰沁的古玉呈淡绯色，经过盘玩后，色如绯霞一样光彩夺目。

    以上都是鉴别古玉器“玉沁”的一些简单常识，曾卫胜特别提醒古玉收藏者在平时的收藏学习过程中慢慢领会，不要急功近利。曾卫胜是宝玉石鉴定专家，对古玉沁色有较深的研究，曾发表研究论文《玉器“沁色”的做旧仿古与鉴别》。

    由于我国玉文化历史久远，因此也有一些对“玉沁”的以讹传讹的说法流传下来。曾卫胜说最好掌握一些化学知识，比如“铜绿沁”，不少人都说是铜锈的沁入，其实不然。铜锈的产生是个电解氧化的过程，铜锈大致有三种状态：一是氧化铜，锈色为黑色至棕黑色，无定形结晶性粉末；一是氧化亚铜，锈色为红色粉末状固体；另一种是碱式碳酸铜，呈孔雀绿颜色，为细小颗粒的无定形结晶性粉末。古玉中绿沁的形成，如果和铜沁有关的话，也就是只有在碱式碳酸铜的电解条件下，才能出现绿色。观看南越王墓出土的玉盖杯，可以发现金属与玉器接触的地方留有沁色。玉材中有金属阳离子成分，和铜金属氧化后的阳离子长期接触后，在氧化的气氛下，发生了电解过程，从而产生了沁色现象。南越王墓出土的玉盖杯，在四组钻孔镶嵌属件的地方，电解沁色后的变化，使玉盖上都有了沁色。而其他部位因没有镶嵌金属件，同样的墓葬环境下，结果没有任何沁色产生。一般沁色的形成是一种由外向里的浸润过程，而铜绿沁则是在氧化条件下，通过电解阳离子交换的过程，最终产生的铜沁。认识这一点对于鉴定大有裨益。现代科技手段做伪“沁”已经达到很高水平，希望收藏者认真研究，多学多问，尽量少吃亏。