张择端北宋画家。字正道（或作字文友），东武（今山东诸城）人。他虽曾在徽宗赵佶朝(1100-1125)供职翰林图画院，但《宣和画谱》中并没有关于他的记载，人们只是通过《清明上河图》认识了他。《清明上河图》问世之后，历代备受关注，至今有多本传世，主要的有存于美国的“元秘府本”，上有北宋宣和年间徽宗赵佶的瘦金体题跋；存于台北多本，一卷题款“翰林画史张择端呈进”，工笔重彩；但学者大多还是比较认同现存北京故宫博物院的为真迹，流传有绪，卷后有金代张著的题记：“翰林张择端，字正道，东武人也。幼读书，游学于京师，后习绘事，本工其界画，尤嗜于舟车市桥郭径，别成家数也。”宋哲宗死后，后继无人，皇太后力保赵佶继位，是为徽宗。徽宗亲掌图画院，画了无数营造欢愉祥和的盛世气氛的瑞应图，为自己造势。《清明上河图》即是其一。

    图为绢本，纵25.8厘米，横534.6厘米，浅设色。画卷描绘清明之际，发生于京师汴梁（今开封）郊外汴河上土桥及东角子门市廛通衢形形色色的场景。大致分三段：一、郊野。开卷荒凉空旷，一人执鞭驱赶一队驮着薪炭的毛驴。渐有疏林茅舍。时见抬轿，骑驴、马的人流，轿顶满插柳枝，似扫墓而归。二、汴河。以上土桥为中心，两岸商铺栉比，着重描绘了行驶于汴河上的二十多艘漕运船只，或驶或泊，尤以上土桥前的一船欲逆水穿桥，众船工齐心协力，大声疾呼，桥上则人头攒动，货摊拥杂，形成画卷的高潮。三、城关。沿河的南北街及西街，皆为百姓平房、草棚地摊，有人在卜算，在饮食，在贩药，在修轮，相比前之热闹，似乎显得稍为悠闲。忽见东角子门城楼，巍峨壮观，有驼队穿门而出。土城墙年久失修，杂树丛生。城内是一条东西向的大街。“孙羊店”客栈旗招飘扬，顾客盈门，已挂出“客满”。而“杨家应症”、“王家帛铺”、“刘家上色沉檀拣香铺”等老字号门前，也是一片熙熙攘攘。各色人等，自行其是，显现出宋代的民俗风情。

    《清明上河图》共画人物684人，牲畜96头，房屋122间，树木174株，船25艘，车15辆，轿8顶，刻画工细，各如其分，笔精墨妙，文彩斐然。人物均大约2厘米，但神态、服饰生动贴切，丰姿多采。房屋、车船、桥梁、城郭皆以界画法绘就，精细缜密，无可挑剔。如果说刘松年的《四景图卷》是山水画结合界画，那么《清明上河图》则是界画结合人物画，雅俗共赏，妇孺皆知。历代争相临摹，在南宋就有一两黄金一幅摹本之说。界画给后人留下丰富的古代建筑和人文风情的资料，极富历史价值。2002年秋上海博物馆举办“晋唐宋元书画国宝展”，画前观众排队最长的就是这幅《清明上河图》。