图为王氏宗祠。

    一条老街有过多少繁华

    这里也是进入天童寺的第一个村，故名。村内古树参天，山巅白塔巍然，依山傍水，当中一条主街分开鳞次栉比的房屋，叫天童街。从街往东北一直前行，就是“东南佛国”天童寺，而另一头是小白岭。

    东西走向的天童街，街面由清一色的鹅卵石铺嵌而成，路面两侧略倾斜，并筑有排水沟，能做到小雨不湿鞋，大雨不积水。当地人俗话说：“天童街也勿坏，一埭溪一埭街。解开包袱换新鞋，好像走进宁波街。”

    当年的天童街上往来行人络绎不绝。天童街东通北仑、象山港，西通小白、阿育王寺。一方面，到著名的佛教圣地天童寺朝圣拜佛或旅游参观的人，必经这条路。另一方面，象山港的海产品，运输销售的通道之一，就是过天童街到东吴小白河埠头，再水运进宁波城。这里成为水陆商品的集散地。

    民国时期，在天童街中心太白庙一带，就有福源百杂商店、同和南货糕饼店、咸货店、万寿堂中药铺等数十家商铺。

    街区童一王氏民居和王氏吉房民居保存完好。王氏吉房主体坐北朝南，占地240平方米，屋内雕刻精致，颇有浙东民居气派。不远处王氏宗祠经修缮，显得庄严肃穆。

    据当地退休教师王瑞海考证，童一王氏为王安石后人。清康熙年间王氏族谱记载：“吾族自临川荆国公分派以来，徙居四明。历宋至元，而有仁王公徙居于此，为天童起族之始祖。”后人考证推测，仁王公就是王师文，是王安石的第十一世后裔，即天童王氏第一代始祖。他大致在公元1290年至1300年定居于天童，距今700余年。王师文娶天童中街戴氏之女，这为王氏族人为何定居于此找到了佐证。

    近代，王氏后人优秀代表有宁波著名的民族工商业家、在南门外创办宁波恒丰印染织厂的王稼瑞。该厂也是宁波恒丰布厂的前身。还有一位王安家，是皖南新四军军部教导队指导员，在皖南事变中牺牲。

    一场变革旧村换来新貌

    近日，笔者走进童一村，只见淡青色的新村，淡黄色的旧村，房前屋后都是樟树、红枫和桂花，清新淡雅的感觉扑面而来。

    4年前，它还是一个不起眼的山村，灰扑扑的民居、脏兮兮的路面。除了天童老街和太白庙，这里似乎已被世人遗忘。

    4年后，山村发生美丽的蜕变。村党支部书记史良善说，旧村整治让环境变了样；新村建设让村民住上了新房。

    2013年，童一村被确定为鄞州区“美丽镇村、幸福家园”建设启动村，开始旧村整治。

    以公路沿线为重点，约1000平方米的违法建筑被拆除。在强化道路保洁的基础上，民居外立面统一刷成了淡黄色，房前屋后“见缝插针”种花栽树，还利用三场点老路，建了一个停车场。门前墙溪坑、岙里溪坑等溪坑都进行了清淤、砌坎。岸边种了树，浇了路，装上了路灯。

    童一村一下子“亮堂”起来了，相继建成村文化礼堂及三场点喜事堂，加上文化广场和新村一期的完工，村容村貌脱胎换骨，山村美丽起来了。下半年，村里还将实施综合线路下埋工程，届时电线蜘蛛网现象也将彻底改变。

    为了让村民住上城里一样的新房，2014年，该村启动了新村建设一期工程。“老房子要改建，大龄青年还等着要房子。”史良善说，“不建哪行？”当年，全村730户，大龄青年住房困难户有30多户。

    拆除原招待所地块，总建筑面积1.6万平方米的新村一期工程于去年建成。2015年，村里又在住房条件最差的岙里自然村启动了二期新村项目——拆旧建新，并采用“联拆联建”模式，让村民成为新村建设的主角，同时减少审批程序，合理降低建造成本。目前，二期项目联排别墅主体基本完工，不久即可交付。

    到那时，123户拆除旧房的村民都将住上新房子。加上一期，将有约200户村民搬进新村，占到全村总户数的四分之一。眼下，童一村正在筹划启动三期工程，“要让更多的村民住上新房子、过上好生活。”史良善说。

    自2013年至今，加上一期、二期新村建设项目，童一村拆迁面积超过4万平方米。“下一步，我们将发展民宿、农家乐，利用我们村地处三溪浦水库旁、天童旅游线上的优势，为农民增收寻找一条新路子。”史良善说。

    鄞州东吴童一村不难找，从宝瞻公路往东穿过隧道，小白岭下向左转就是，而右边就是碧水荡漾的三溪浦水库，又叫太白湖。

    这里原是“东乡十八街”之一天童街的所在，王安石的后裔曾在此定居。前些年默默无闻的小山村，如今建起堪与城市媲美的“田野家园”。