古建历史：福建宗祠知多少

    宗祠也称祠堂，是汉民族供奉祖先神主牌位并进行祭祀的场所，是宗族组织存在的象征。福建省宗祠数量很多，可能是全国宗祠数量最多的省份。福建省现存的宗祠大部分在新中国成立前就有，改革开放后得到重新修复，也有不少宗祠是近30年来新建的。

    宗祠文化是中国传统文化的重要组成部分，对于传承孝道、促进宗亲互助、维护社会和谐具有积极的意义。伴随着宗祠的修复与新建，传统宗族组织也在复兴，对乡村社区建设影响较大。在当前，如何发挥宗祠文化的积极作用，需要摸清城乡社区中的宗祠总数以及日常管理基本情况，发现存在的问题，然后加以针对性的引导，促进宗祠文化健康发展。

    据2015年8月的调查显示，福建省宗祠总数约在13272座，平均每万人拥有359座，每个县、市、区拥有156座，宗祠总数名列全国第一，每万人拥有的宗祠数也是全国第一。如此数量众多的宗祠，是福建省一笔宝贵的文化遗产。

    从地、市、区分布角度来看，龙岩地区拥有宗祠总数最多，2686座，人均数量最多，每万人宗祠拥有量为8.6座；其次是漳州地区，总数为2436座，每万人宗祠拥有量为4.9座；再次是泉州与宁德地区，分别是3.6与3.1座。从地、市、区分布密度来看，龙岩地区密度最高，平均每个县、市、区拥有374座。从县级来看，南靖县拥有宗祠数量最多，达552座，其次是安溪，有511座，新罗区、武平、晋江都在400座以上。从民系来看，客家话方言地区（龙岩、三明）拥有宗祠数量最多，其次是闽南话方言地区（漳州、厦门与泉州），再次是福州话方言区（福州与宁德）。

    宗祠是乡村公共建筑，通常坐北朝南，拥有两进（两排）以上房屋所组成的院落式建筑建构，建筑面积要比普通民宅大得多。本次调查发现，宗祠建筑结构以“二进”最多，占47.9%；其次是“一进”，占34.5%；“三进”占14.4%。“一进”建筑结构的宗祠是闽南地区为多。“三进”就是大型宗祠。福州与宁德地区宗祠普遍占地面积较大，有不少是“三进”结构。从建筑面积来看，“两进”宗祠加前后进之间的庭院，占地面积通常在700平方米左右。如果是“三进”宗祠，则占地面积在1000平方米以上。

    戏台是祠堂内部的标准化设施。调查发现，有戏台的宗祠占20.4%。内部有戏台的宗祠通常建筑规模较大，内部设施也较完善。福州语系的福州与宁德、客家地区的龙岩、三明的宗祠多有戏台，而闽南地区宗祠内拥有戏台的并不多。宗祠拥有族谱的占81.6%，这说明大多数拥有宗祠的家族都修有族谱。

    宗祠作为团结族人的公共建筑设施，需要日常管理与维护。围绕宗族事务与祠堂管理，家族组织都设有宗祠理事会。调查发现，拥有宗祠理事会的比例占65.7%，说明大多数宗祠都有管理组织。很多宗祠也是乡村老人会的活动场所，宗祠兼做乡村老人会活动场所的比例占23%。宗祠作为乡村重要的公共空间，也是乡间交往休闲的重要场所。祠堂能做到天天开放的占45.6%，接近半数。说明宗祠作为乡村社区公共空间已得到合理的利用。每天开放的祠堂通常也是老人会活动场所。祠堂逢重大祭祀活动，会以演戏的方式感谢祖先的庇荫，调查发现，10%的宗祠内有演戏。

    宗祠建设与维护要有经费来源，采取宗祠自愿捐款的方式占多数，为68.7%；其次是采取按户（或按家庭人口数或男丁数等方式）平均摊派，为47.5%；3.1%的宗祠有经营性收入。经营性收入主要来自不动产出租，如宗祠理事会有店面出租收益，也有的宗祠是老人会活动场所。在传统社会中，每个宗族组织都设了族田，其收益做为宗族活动与宗祠维护的开支。新中国成立后，族田作为“管公堂地主”的土地被没收后分给农民，祠堂就失去了稳定的经济来源。如今，宗祠的经济来源主要靠族人捐献，祠堂建筑的豪华程度与族人经济实力通常成正比。

    宗祠理事会（宗族组织）有开展资助族人的社区公益慈善活动，这一比例为20%左右。宗祠组织开展最多的公益活动是助学服务，为21.5%；其次是助老服务，为21.2%；第三是济困服务，为14.7%。很多家族组织设有教育基金，用于奖励考上大学的子弟，对于家庭贫困的子弟也给予资助。祠堂做公益的经费都来自族人的奉献。有些宗祠理事会还设有慈善公益基金，以方便开展奖励与救济族人的活动。

    台湾80%的现居民的祖籍地是福建，福建很多宗祠在修复与建设过程中，得到台湾宗亲资助，逢春节、清明与冬至等传统节日，也时有台湾族人回乡来祭拜。调查发现，福建省有25.2%的宗祠与台湾宗亲联系较密切。

    在当前城镇化与工业化的冲击下，传统宗祠文化的传承也存在一些问题。一是宗祠日常管理问题。有些山村宗祠，因村民外迁，无人维护，随时有倒塌的可能。二是受城镇化建设的影响。有些祠堂被拆迁，但被视为普通民宅，没有得到异地重建。三是祠堂产权登记问题。宗祠作为特殊的公共建筑，没有在法律上得到认可，在产权上也很模糊，这也造成宗祠在征地拆迁过程中没有得到应有的保护。

    本次调查认为，在当前城镇进程中，需要加强宗祠组织建设与日常管理工作；搞好祠堂建筑保护与产权登记工作；引导宗祠组织参与慈善公益等社区建设活动；积极支持宗祠组织参与闽台两岸宗亲文化交流活动，进一步密切闽台两岸民间往来。