辽、金、西夏：汉风犹存的异域特色

    契丹原是游牧民族，唐末吸收汉族先进文化，逐渐强盛，不断向南扩张，五代时进入河北、山西北部地区。由于辽代建筑是吸取唐代北方传统做法而来，工匠也多是汉族，因此较多保留唐代建筑的手法。辽代留下的山西应县佛宫寺释迦塔（简称应县木塔），是我国现存唯一木塔，是古代木构高层建筑的实例。

    女真贵族统治的金朝占领中国北部地区以后，吸收宋、辽文化，逐渐汉化，建造京城（中都，今北京市），仿照宋东京制度，征用大量汉族工匠，因此金朝建筑既沿袭了辽代传统，又受到宋朝建筑影响；现存的一些金代建筑有些方面和辽代建筑相似，有些地方则和宋代建筑接近。由于金朝统治者追求奢侈，建筑装饰与色彩比宋更富丽。“工巧无遗力，所谓穷奢极侈者也。

    西夏是我国西北地区以党羌族为主体的政权，北宋初开始强盛，拓展疆土，并建都大兴府（今银川市）。吸收汉族先进文化，建立典章制度。从遗存的众多佛塔来看，西夏佛教盛行，建筑受宋影响，同时又受吐蕃影响，具有汉藏文化双重内涵。