怀圣寺

    建怀圣寺又建光塔，据说有两个功用：一是用作宣礼塔。寺内要聚礼祈祷时，选弟子中高音声美者，登于塔顶，按照唤礼词呼唤，以让寺周围甚至船上的穆斯林都能听见；二是做导航的灯塔。唐时的怀圣寺建在城西，濒临珠江，不远万里来到中国的阿拉伯船，远远就能眺望到耸立于城中高处的光塔，如见到东方航路的终点，由此有了方向和目标感。历史上，怀圣寺在元代因被火灾光顾而损毁，仅有光塔躲过火灾，在千百年的风雨洗礼及历史战乱中依然保存基本完整至今。广州历朝历代文献中关于这一古塔的记载不少，如被后代引用较多的岳飞之孙南宋岳珂《桯史》中就有这样的描述：“式度不比它塔，环以甓(即“砖”)”、“外圆而加灰饰，望之如银笔”、“拾级以上，由其中而圜转焉，如螺旋，外不复见”、“绝顶有金鸡甚巨，以代相轮”。

    今生之遗址

    风采依然，虔诚依旧

    光塔主塔仍是唐代“真身”

    怀圣寺临街的头门并不大，可如果懂阿拉伯文，就会发现门上那块碑记载的事实非常了得。这块据说是清朝时立下的碑上用阿拉伯文写着这样一些字句：“这是中国第一座清真寺，是先贤宛葛素来中国传教时所建的”。

    在二门的墙壁上清楚地写着进出怀圣寺所要遵守的穿戴整齐等规定。再往里进入三门，门额书写“教崇西域”匾，是清光绪帝所赐，上盖皇帝之宝御印，四字据说出自慈禧之手，意思是伊斯兰教是从西方传播而来的。过了这三道门，就是看月楼，看月楼在伊斯兰教用于望月以确定封斋与开斋时辰之用。现在的看月楼还保留着明代重修时的红砂岩遗迹及清朝康熙时的屋顶，繁复的四层插拱结构及经文都可以看出当时建造时的讲究与庄重。

    看月楼连着木结构的回廊，围出一个古朴的小庭院，小庭院内有不少古树，龙眼树凤眼树，还有鸡蛋花树。过了小庭院就来到大殿，它与三道门、看月楼及其后的藏经阁位于怀圣寺的主轴线上。大殿是穆斯林进行礼拜祈祷的地方。阔大的礼拜殿刚装饰一新。记者去时，正逢每周五下午都会举行的“主麻”小聚礼，虽然聚礼下午一点半才开始，但在上午11点多时，虔诚的穆斯林已经陆续来到寺中。据考证，大殿台基是明代的遗物，大殿围栏上至今还能看到元朝时代普遍使用的“鸭屎石”图案。虽是伊斯兰教建筑，但融入中国传统建筑的装饰，中西文化交流的特质由此可见一斑。

    一路看来，这座面积不大(3000多平方米)的怀圣寺可谓古迹遍布，而尤其难得的是位于寺西南角的光塔了。其主塔仍是唐代真身。经过回廊的一个圆形门，来到一小片花圃，高达36.3米的光塔近在眼前。36.3米在现在也许不算什么高大的建筑，但在唐朝，它算是广州城的制高点之一。塔身呈圆筒状，向上收分，分主塔与小塔两个部分。外墙白色没有任何的装饰，有说法认为这也是此塔叫光塔的原因之一。今天光塔仍保留了古时的大致模样，但塔身已经向西倾斜，小塔上的金鸡不见了，据说在雷击中被损毁的。走近一些，发现光塔竟然是建在地面下，塔有围栏护着，有楼梯通到近2米的地面下，下楼梯才能找到两扇塔门。为防雨水都积在塔底而没法排出，在离地面两米的高处搭了圈小雨篷防水。

    寻访之路

    保存在地名中的蕃坊

    蕃坊曾是在广州的阿拉伯人和波斯人的聚集地

    从海上丝绸之路来到广州的阿拉伯商人聚集一地，称为“蕃坊”，并设有礼拜寺和墓地。到唐末，广州蕃坊发展成为独立的穆斯林社区。对外商贸，几乎被穆斯林商人所控制，据一些资料记载，当时居住在蕃坊内的穆斯林达十余万之多。据已故广州市伊斯兰教协会副会长马逢达先生研究，唐宋“蕃坊”呈长方形，以今天的光塔路怀圣寺为中心，南达当时的珠江之滨(即现在的惠福西路)，北到今中山六路，东以米市路朝天路为界，西至今天的人民路。

    从怀圣寺出来到光塔路。光塔路原名大食巷，是当时大食(今阿拉伯地区)人聚集之地。怀圣寺对面的小巷叫仙邻巷，“仙邻”是阿拉伯语“中国”的音译，巷口有间清真食品店，小巷安静却也没有太多阳光，几百米走到巷子尽头连着惠福西路，当年惠福西路是古珠江河道所在。在惠福西路上往东走几分钟就见到甜水巷，“甜水”即阿拉伯语“中国山冈之意”，原来古时这里确有山冈的，甜水巷东侧有坡山巷地名及坡山古渡遗址可以作证，而坡山古渡遗址记者在光塔路上的公车站地图上还都能找到，可惜的是它们都只存在地图上了，现实中已经消失了。

    从人群熙攘、街坊小生意众多的甜水巷出来，转到街对面玛瑙巷，一听街名就知道以波斯人经营的珍珠玛瑙得名，这条算是比较宽阔的小巷还保存着玛瑙一巷到五巷的小横巷名，走到玛瑙巷尽头到中山六路，向西转到擢甲巷，“擢甲”即阿拉伯语“小巷”之意。走出擢甲巷即转入海珠中路，其南段原来叫“鲜洋”街，即阿拉伯语“送别”之意，鲜洋街当时也紧邻古珠江，唐朝曾要求广东地方官府对离港回国的外国商人一律举行宴会饯行，可以想象当时是在此处饯行，送船只踏上漫漫海上丝绸之路的回程。从鲜洋街经惠福西路进入了诗书路，“诗书”被认为是“狮子”的谐译，狮子国即现在的斯里兰卡。诗书路口西侧有人民路上的高架桥通入，高架桥两侧现如今都是民居，那片地图上保留着的蓬莱北的地名如今找不到了。因附近并无小岛，此蓬莱北并非“蓬莱仙岛”之意，而是伊斯兰教做礼拜之前的唤礼词中“真主至大”的音译。

    专家论道

    2002年，光塔的倾斜曾引起了

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