宗教发展

    景教于唐太宗年代兴起，武周受挫，唐玄宗鼎盛，至唐会昌五年（公元845年）唐武宗“灭佛”下诏曰：“释教既已厘革，邪法不可独存，其人并勒还俗，递归本贯充税户，如外国，送还本国收管。”至此，在武宗“灭佛”的同时，景教在中国遭到重大打击。然而，武宗846年驾崩，847年唐宣宗继位，收回先帝成命，重建寺院，景教僧徒也必乘机恢复。所以，当唐僖宗乾符五年（公元878年）黄巢率民起义，为唐死守广州城而战死的人们中间，有十万阿拉伯、犹太、波斯人，其中景教徒多矣。景教第一次完全毁灭，是约在公元十世纪时候，即当五代与北宋时期，中国史籍已不在道及大秦寺及大秦僧了。

    景教虽在五代及宋时绝迹于中国，而在中亚西亚一带则仍在生存发展。所以，在十二至十三世纪，随着蒙古成吉思汗统一各部建立蒙古国时，在克烈、乃蛮、汪古及回鹘（维吾尔）各部中，有很多都是景教徒。其定宗贵由及元世祖忽必烈的母亲均是景教徒。金贞祐三年（1215年），蒙古军攻下金中都（今北京），景教传入北京。继而入主中华后，中亚西亚景教徒随之而来，所以，十字寺在元朝时候是最为鼎盛时期。据元史记载，当时的汗八里（今北京）已是景教的一个大教区，并驻有大主教。 

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