
历史由来
作为东西方宗教文化交流,基督教传入中国始于唐代。基督教(在中国名景教)聂斯托利派阿罗本主教,于唐太宗贞观九年(公元635年)到达长安(西安)。贞观十二年(638年)七月,唐太宗诏曰:“道无常名,圣无常体,隋方设教,密济群生,波斯阿罗本远将经教来献上京,详其教旨,玄妙无为,生成立要,济物利人,宜行天下所司。即于义宁坊建寺一所,度僧二十一人。”(《唐会要》卷49)唐高宗时下诏:“于各州各置景寺,乃崇阿罗本为镇国大法主”,发展为“法流十通”,“寺满百城”的兴盛时期(西安《大秦景教流行中国碑》)。唐玄宗天宝四年(公元745年)九月,诏曰:“波斯经教出自大秦(古代中国对罗马帝国的称谓),传习而来,久行中国,初建寺,因以为名,将欲示人,必修其本,其东西两京波斯寺,宜改为大秦寺,天下诸州郡置者宜准此。”(《唐会要》卷49)唐代北京为幽州,推理应设大秦寺。另据曹新华先生的《房山十字寺的变迁》一文记述:“唐幽州(辖今房山)的崇圣院也在悄悄地发生着变化。景教徒们来到了崇圣院,不知道是院里的佛教徒皈依了景教还是寺中已无佛教徒缘故,景教徒们占用了这所寺院。他们在院中竖立起一座刻有基督教标志‘十字’的幢,以示与佛教寺院的区别,于是远离京城长安的幽州也出现了景教教堂。”这些记述与遗址内现存的辽代石碑碑文“古迹犹存石幢一座”;元代石碑碑文“古幢十字重重发光”相吻合。所以说,现房山十字寺遗址,可上溯到唐代,是唐代幽州景教教堂的代表。
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