历史由来

    作为东西方宗教文化交流，基督教传入中国始于唐代。基督教（在中国名景教）聂斯托利派阿罗本主教，于唐太宗贞观九年（公元635年）到达长安（西安）。贞观十二年（638年）七月，唐太宗诏曰：“道无常名，圣无常体，隋方设教，密济群生，波斯阿罗本远将经教来献上京，详其教旨，玄妙无为，生成立要，济物利人，宜行天下所司。即于义宁坊建寺一所，度僧二十一人。”（《唐会要》卷49）唐高宗时下诏：“于各州各置景寺，乃崇阿罗本为镇国大法主”，发展为“法流十通”，“寺满百城”的兴盛时期（西安《大秦景教流行中国碑》）。唐玄宗天宝四年（公元745年）九月，诏曰：“波斯经教出自大秦（古代中国对罗马帝国的称谓），传习而来，久行中国，初建寺，因以为名，将欲示人，必修其本，其东西两京波斯寺，宜改为大秦寺，天下诸州郡置者宜准此。”（《唐会要》卷49）唐代北京为幽州，推理应设大秦寺。另据曹新华先生的《房山十字寺的变迁》一文记述：“唐幽州（辖今房山）的崇圣院也在悄悄地发生着变化。景教徒们来到了崇圣院，不知道是院里的佛教徒皈依了景教还是寺中已无佛教徒缘故，景教徒们占用了这所寺院。他们在院中竖立起一座刻有基督教标志‘十字’的幢，以示与佛教寺院的区别，于是远离京城长安的幽州也出现了景教教堂。”这些记述与遗址内现存的辽代石碑碑文“古迹犹存石幢一座”；元代石碑碑文“古幢十字重重发光”相吻合。所以说，现房山十字寺遗址，可上溯到唐代，是唐代幽州景教教堂的代表。 

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