八龙纹金带扣，是1975年从焉耆县境内的博格达沁古城出土的，现陈列在自治区博物馆的《西域历史的记忆——新疆历史文物陈列》展厅里。近日，记者来到自治区博物馆，仔细欣赏了这件文物，它看上去并不大，但记者很快能感受到，它不是一般的金带扣。

    展柜里，用黄金制成的八龙纹金带扣，重48克。猛一看，表面犹如一层浮雕，凹凸起伏，很有立体感。再细看，上面有1条大龙和7条小龙，身体矫健、群龙戏水、翻腾跳跃、灵动飘逸。龙眼上，镶嵌着红宝石，龙身还装点着几颗绿松石，让记者感到整个文物熠熠生辉，还有一种动感。

    这么精致而漂亮的金带扣，究竟不一般在哪里？这还得从古代的带扣讲起。

    记者了解到，在2009年，安徽省寿县曾出土过一件金带扣，和这件金带扣十分相似。安徽省寿县博物馆副馆长常远霞对它进行了研究后认为，带扣是古代人腰带上的扣合器，用来扣住腰带，一般上面有穿孔和扣舌。在汉朝时期，这种带扣比较常见，大部分是青铜制作的，有的做工非常精细，上面还镶嵌着金银纹饰。最初，我国北方地区民族喜欢使用这种带扣，制作材质是青铜的。后来，权贵阶层很多人也喜欢使用它，不过大都用黄金制作。

    常远霞认为，中国古老的传说和神话中，龙上天腾云驾雾，下海则追波逐浪，在人间可以呼风唤雨，神通广大。几千年来，龙常常成为中国奴隶、封建社会最高统治者的“独家专利”，皇帝是“真龙天子”的化身，身体叫“龙体”，穿的衣服叫“龙袍”，坐的椅子叫“龙椅”，乘的车、船叫“龙辇”、“龙舟”……总之，凡是与他们生活起居相关的事物，均冠以“龙”字，显示高高在上的特权。龙是皇权的代名词，悠悠历史长河中，华夏民族始终以龙为神圣的象征，久而久之，随着时代变迁，龙成了华夏民族的代表，我们也都是龙的传人。“九龙”和“八龙”之区别