民居作为人文、历史、自然地理环境等的外在反映，是文化的重要载体之一。在中国，有五十六个民族，各民族文化各具特色，而黎族文化传承千年之久，保留了较多远古文化的民族特色。在一定的社会文化和自然环境中，黎家族人活动与自然相互作用之下形成的黎族民居，是黎族文化的重要组成部分，其就地取材，亲近自然，有独特的自然与社会文化特征。我们这一期就为大家揭开这个古老民族民居的面纱。
南方民族最原始的居住方式
在中国古代文献中，记载着南方民族最原始的居住方式：南人巢居。如《韩非子·五蠹》：“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇，有圣人作，构木为巢，以避群害。”
“巢居”是指在树木上用树枝搭架而居，因类似飞禽动物的筑巢故名。南方湿热多雨的气候特点和多山密林的自然地理条件自然孕育出南方部分民族“构木为巢”的居住模式。这种居住模式在适应南方气候环境特点上有着显而易见的优势：远离湿地，远离虫蛇野兽侵袭，有利于通风散热，便于就地取材就地建造等。可以说“巢居”是我们祖先在适应环境上的又一创造。
生活在海南岛上的黎族，传统的居住房屋仍保留着“巢居”的特点，跟云南几个少数民族的聚居地的房屋住宅相似，基本都是干栏式的房屋。干栏式房子是一种古老建筑形式，由“巢居”衍变而来，是指在木（竹）柱底架上建筑的高出地面的房子。其具体构筑办法是用竖立的木桩为基础，其上架设竹、木质大小龙骨作为承托地板悬空的基座，基座上再立木柱和架横梁，构筑成框架状的墙围和屋盖，柱、梁之间或用树皮茅草或竹条板块或用草泥填实。
别具特色的黎家船形屋
也许，因为海南岛的黎族多过一条琼州海峡，与南方其他民族的干栏式房屋相比，这里的黎族民居有着一个特别不同的地方，那就是呈船形的屋顶。于是船形屋跟黎族织锦、黎族纹面、黎族竹篓等一样，也是独具一方民族特色的珍贵文化产物。
架空船形屋是黎族最古老的民居，有高架船形屋与低架（落地式）船形屋之分。高架船形屋，底层离地面1.6——2米，上面住人，下养禽畜，一般建在有一定坡度的坡地，垂直等高线布置。底层形成横形空间，四周以木、竹栏围，平面布局已趋定型，一般由庭（晒台）、厅堂、卧房、杂用房等几部分组成，从山墙左侧入口，庭在最前面，有简易木梯上落。低栏的底层一般在离地面0.3-0.5米左右处铺一层厚竹片地板，一般建在平地上，底层不再圈养禽畜，其布局是从前面山墙左侧入口，作纵深方向布置，由前庭、居室和后部杂用房三部分组成。
无论高脚、矮脚的船形屋，其特点都是地板是架空的；平面纵长方形，由两端山墙入口，前后双开门，不设窗户；用红、白藤扎架，屋盖由排排扎好的茅草或葵叶覆盖，一般呈半圆拱形，茅檐低矮；整个房屋轮廓像极了一条倒扣的蓬船。
船形屋屋中间立三根高大的柱子，黎语叫“戈额”，象征男人;两边立6根矮的柱子，黎语叫“戈定”，象征女人，这代表了一个家是由男人和女人共同组成的。
还有一种小房子叫“隆闺”，大意是“不设灶的房子”。女孩子14岁父母就帮助她盖起“隆闺”，男孩子自己盖“隆闺”。“隆闺”一般紧挨父母住房搭建，“隆闺”有男女之分，大小之别，男子住的称“兄弟隆闺”，女子住的叫“姐妹隆闺”，大的住三五人，小的仅住一人，是黎族青年男女由相识到定情的小房子，充满原始的浪漫色彩。
船形屋建造容易。据说一般的无脚船形屋备好材料，全村合力建造只需1天左右时间便可建成。但此房使用年限较短，一般每隔3年更换一次新茅草，8年左右更换一次梁柱。另外船型屋须常年有人居住，并且经常烧火做饭，这样才能保持屋内空气干燥，茅草才不会腐烂。
船形屋的历史变迁
随着时代的发展，船形屋也在不停地调整和改变。由最原始的高架式干栏式建筑，变为落地式船形屋，从船形顶变为金字形顶或人字形顶，又从金字形泥墙土变为金字形木板墙板房。
低架式船形屋
落地式船形屋
人字顶船形屋
据1937年德国人史图博撰写《海南岛民族志》记载白沙县白沙峒的高脚船形屋，楼板离地约1．5米左右，屋盖不是半圆拱的船蓬形，已改换成了金字顶。1957年中南民族学院黎族调查组，在南溪峒发现的架空船形屋虽离地还颇高，但其前高后低，后部离地不过20厘米。已失去了“下居牲畜”的作用。
中华人民共和国成立后，黎族从汉区学来金字形房屋的建造，由于金字形房屋具有省工省料的特点，于是逐渐取代了船形屋。汉族金字形住房在采光、通风等方面具有优越性，不断影响黎族船形屋的形式。
金字形船形屋
首先，船形屋的船蓬屋顶不再落地，两侧升起矮小的檐墙，呈半船形屋的形式。如东方市白查村，这里保存的87间船形屋大多通长约14.7米，通宽约6米，墙体厚约15厘米，屋高约3.2米。
东方市白查村里小檐墙船形屋
其次，金字形屋顶完全取代了船蓬屋顶，但是仍保留在山墙处设入口及门廊，门廊檐口做成弧形曲线。如乐东盆地、昌化江中下游和陵水河流域一带，就是船形屋向金字屋的过渡带，它外表是金字屋，但内部间隔仍与船形屋相似，现如今昌江王下乡洪水村的金字形屋是保存较为完整的。
昌江洪水村成片的金字型屋
最后，在与汉族毗邻的黎族地区，传统的船形屋逐渐被金字形房屋取代，船形屋发生了质的变化，失去了自身的传统特色。如陵水、三亚两地，已普遍采用汉族的金字屋形式，而且质料也从纯粹植物性改为泥涂墙或泥砖墙和瓦盖顶了。
结语
无论船形屋如何变迁，它的一切建造都是取之于自然，以淤泥筑墙，以干草遮盖；其利于抵抗台风的侵袭的圆拱造型；具有防湿、防瘴、防雨作用的架空结构；草屋面较好的防潮、隔热功能，冬暖夏凉；整体简单，没有任何装饰，外观保持材料原有的质感及色彩，朴素而与自然浑然一体。这些优点都凸显着黎族卓越的建筑技艺和智慧，对我们了解黎族发展史和保护海南黎族传统建筑文化有着重要的意义。
