玉珩（音：héng）是玉璜的一种，较为罕见，其面较璜要宽。璜是先秦时期主要用于贵族朝聘、祭祀、丧葬时的礼器。璜和珩均为佩饰品，只是璜是两端有穿，悬挂时内弧朝上，而珩则是外弧背部有穿，悬挂时内弧向下。目前我国发现的最早玉珩是在含山凌家滩遗址出土的，其堪称新石器时代玉珩的标准器。春秋战国时佩玉之风盛行，玉珩作为佩玉组器的一部分大量出现，其形式和纹饰也极为丰富。

    当涂太白镇出土的东晋玉珩，白玉，长11.4厘米，宽4.8厘米，厚0.4厘米，弧形，两端斜直，外弧壁正中有5个半圆勾连凸起，正中有一对穿。玉珩两面均以阴刻细线饰边，边框内采用线雕阴刻的技法雕琢纹饰：一面饰龟蛇一体的玄武图案，龟首上昂，四肢弯曲，尾略上翘，背刻菱形甲纹，上伏一蛇，蛇首伸至龟前回望，与龟对视，造型生动，蛇尾向上弯曲，周围环绕“S”形勾连纹，并刻有10个圆圈纹；另一面饰勾连火焰图案，周围刻6个四角星和5个圆圈。这件玉珩纹饰线条虽然细腻流畅，但较秦汉时期的玉雕，仍略显粗简世俗，雕工疲软无力，说明了六朝时期制玉工艺的衰退。

    龟蛇一体的神兽称之为玄武，是传说的四神之一，其与苍劲有力的青龙、威风凛凛的白虎、祥瑞富丽的朱雀代表着东西南北四个方位。勾连火焰图案应为朱雀抽象的化身，与周边的四角星和圆圈纹组合，似乎反映了南方的星象。古人将天上的二十八星宿分为“四象”，其中南方的井、鬼、柳、星、张、翼、轸七宿统称朱雀，其形如鹑。根据晋郭璞注《尔雅》中“鹑，鸟名，火属南方”的注释和传统的五行学说可知，朱雀主南方，五行属火，四季属夏，因此，将朱雀刻画成抽象的勾连火焰图案亦是自然，而在这件玉珩上则恰好印证了古人“前朱雀、后玄武”的说法。其与该墓出土的两件饰有青龙和白虎的玉璜，构成了青龙、白虎、朱雀、玄武“四神”，为我们了解六朝时期的祥瑞符号和玉器使用提供了珍贵的资料。