江北慈城慈湖中学后面，有一个小村，叫时家边。村子的东、南方向各坐落着一座海拔不到百米的小山峰，南边的叫阚峰，东边的叫梦墨峰。

    在两峰之间，有一座占地面积逾1500平方米的老房子。这是一座呈日字形分布的五间两弄四合院，坐东朝西。虽然岁月已经将它侵蚀得遍体鳞伤，仿佛亟待救治的老态龙钟的病人，但建筑布局恢弘的气势、八字影壁上的精美砖雕依然可以让人想见它当年的辉煌。 

    (时铭故居方位示意图，上东下西。毛雪娇制图)

    “没想到我的祖居能保存得这么完好！”国庆长假最后一天，回宁波探亲的80岁中国修辞协会副会长时煜华教授和她的夫人、中国传媒大学教授孔德明站在这座老房子的天井中间，不禁有些激动。 

    (时铭故居内明代风格的柱础)

    这座老房子的整体风格以及柱础形状，都表明这是一幢明代风格的建筑。“虽然局部在清代进行过翻修，但整体来说它显然是明代建筑！”陪同时煜华教授夫妇一起来参观祖居的慈城地方文化研究专家、《古镇慈城》主编钱文华告诉甬派记者。 

    (钱文华在介绍梦墨轩，后面的阁楼就是梦墨轩)

    时煜华教授此次就是从钱文华处才知道，自己的祖居竟然从明代保留至今，基本完好。“我40年前就经常进出这处老房子。但直到2年前才考证出，它就是时铭的故居。”钱文华告诉记者，这座老房子就是明代洪武初年辟荐、官至四川按察佥事时铭的故居——梦墨堂和梦墨轩。 

    (时煜华教授(左三)一行在查阅相关史料记载)

    时铭曾做过鄞县训导，以《梦墨稿》出名。钱文华告诉甬派记者，两座天井之间的这间明堂就是史书上记载的梦墨堂；从大门右侧厢房顶上拱出来的阁楼，就是很有名的梦墨轩。

    钱文华介绍，梦墨轩就是时铭当年的书房。之所以取名梦墨，还有一段有趣的掌故—— 

    (时铭故居内的弄堂)

    1372年农历八月十五那天晚上，时铭就睡在这间书房里，做了一个很奇怪的梦，他梦见一个“苍髯缟衣”的斯文男子，给了他一块形状像圭(甬派君注：上圆或剑头形、下方的玉器)的墨。第二天，时铭还是睡在书房，结果又梦到这个斯文男子，这次这位男子拿着一大杯墨汁要时铭喝下(以墨湆一巨樽饮铭)，时铭不肯喝，于是这名男子立马就将墨汁倒在了时铭的衣服上(是人遽以墨湆建铭衣上)。连着两个晚上都梦到神人授墨，时铭觉得这是个好兆头，于是他就找人刻了匾，正式将这间书房命名为“梦墨轩”。 

    (通往梦墨轩的楼梯，左侧墙壁就是泥墙)

    这还不够，他还请了当时很有名的慈城籍文学家乌斯道写文记述此事。 

    (《慈溪县志》里对梦墨轩的记载)

    乌斯道是时铭父亲的学生，也是时铭的老师，1372年应徵为官，先后在广东、江西为官，史料记载其每到一地皆“有惠政”。有这层关系在，乌斯道当然没法推脱，于是写就《梦墨轩记》。岁月轶散了他的很多作品，但这篇《梦墨轩记》因为被收进了“四库全书”《乌斯道集》及《慈溪县志》而流传了下来。 

    (八字门墙上精美的砖雕，时氏故居现为江北区文保点)

    “从《梦墨轩记》的记载来看，这座房子起码建于1372年之前。梦墨轩也完全有可能在明朝建立前就已经存在。”钱文华告诉甬派记者，甚至也不排除此建筑的始建年代在元代，“明代1368年建立，时铭做梦是在1372年，前后只差5年。”

    自从时铭以“梦墨”命名书房，时家后人遂将梦墨堂作为这一支脉的堂号。“我伯父当年在庐山日照峰1号买的别墅，就命名为梦墨堂。”时煜华教授告诉甬派记者，时家是典型的耕读传世的家族，代有人才出现，如今后人分布在北京、上海、香港、台湾、美国、武汉等地。 

    (时定)

    68岁的时定，是唯一还住在这座老房子里的时铭后裔。在老房子里住了一辈子，但他显然对这座老房子的来历、对自己的祖宗时铭知之甚少。唯一让他印象深刻的是，这座房子的精美和牢靠。

    沿着楼梯爬到二楼的梦墨轩，时定指着嵌在木墙结构中间的泥墙告诉记者，“可真结实！”泥墙一侧已经裸露，时定介绍，泥墙中间是一层已经变成褐色的芦苇茎，起着固定结构的作用，两边是糊上掺和着稻米壳和草的泥土。记者看到，除了颜色有些暗淡，但泥墙基本完好。 

    (泥墙裸露的截面)

    让时定觉得房子牢靠的，还有梦墨堂里的地面。“后来修补的水泥地，已经碎了不少，但你看这里还是完好的。”时定指着梦墨堂一块不足一平方米的地方告诉甬派记者，这就是梦墨堂最早的地面。据钱文华介绍，这是古时“水泥”的魅力，用糯米、桐油、灰浆等按比例调和而成的。

    (梦墨轩梁上精美的绘画)

    对钱文华而言，这处古建筑的价值显然与它今日破败的容颜毫不相称，“慈城的古建筑不少，一般只能大概推测出是哪个年代的，像梦墨轩这样有明确年代记载的仅此一处。”钱文华告诉甬派记者，这是慈城有史料可考的保存最完整的最古老民居，甚至在浙江，也可能是孤例。记者梅子满通讯员黄利军