五龙宫位于武当山天柱峰以西的五龙峰山麓。它是武当山建筑最早、别具一格而又引人入胜的八宫之一。唐太宗曾遣均州太守姚简在此建了五龙祠。宋真宗升祠为观，赐名五龙灵应观。元世祖改观为宫，赐名五龙灵应宫。明永乐十年（公元1412年）又敕建五龙宫，共建宫观庙宇850间，并赐额兴盛五龙宫。现仅存宫门、红墙、碑亭及泉池、古井等。五龙宫坐西朝东，宫门外有九曲十八弯的红墙，南北各有一座碑亭，前有日池、月池。进宫门是龙虎殿。其内尚存丈余高的青龙、白虎等泥塑彩绘神像，保存有九重石磴和九重台。

    1500年前的一次祈雨却改变了这方圆八百里大山的命运。

    唐太宗贞观十年，天下大旱，武当节度使姚简受命来到此地筑坛祈雨，遇“五气龙君”，大雨倾盆。这是武当道教声名大振的开始。唐太宗在灵应岩下兴修五龙祠，成为武当山第一座皇室敕建的道观。到了明代，武当山成为“皇室家庙”，得以大规模翻新，作为“九宫九观”之一，“兴圣五龙宫”也扩建为包括850间庙宇在内的建筑群。盛极而衰。清王朝不崇道教，民间的宗教活动不足以支撑武当道教的庞大规模，五百多处古建渐成废墟一片，而民国年间的一场大火彻底烧毁了五龙宫，只剩得残垣断壁，留存至今。

    在五龙宫的大殿石阶和龙虎殿之间，有五口水井和两个水池，水池一圆一方，象征天地，这是五龙宫的“五井四池”，相传当年为唐王朝天降甘霖的“五气龙君”常常在此神游，五龙井和五龙宫，都因此而得名。而这“五井四池”，据说是宋、元时期武当道士设计的“下水道”系统，他们在五万平米的山沟之上，用青石堆砌纵横交错的暗渠，形成排水网络。

    五口水井如今仍是附近村民唯一的水源，过去建有亭子，周围可见亭子的柱基，而天地二池虽然还有游鱼，护栏却已经崩落一地，另外两个，一为日池，一为月池，却早已不知去向，据说，已被泥土掩埋，“四池”在过去，既是点缀，又有功用，五龙宫为土木结构的宫殿，一旦发生火灾，便一发不可收拾，“四池”，也是消防池。