《清宫扬州御档》揭秘扬州名僧名寺

清代康雍乾盛世中，扬州经济繁荣，佛教中兴，城内外寺庙林立，名僧辈出，多位帝君还与扬州的名僧、名寺结下了不解之缘。昨天，市档案馆馆员雍俊发现，《清宫扬州御档》（下简称《御档》）中的许多奏折中提到，纪荫、明慧等僧人被重用，甚至被允许参与政事，乾隆帝关注兴建重宁寺等，均反映出清代帝君在处理政教关系时，对佛教采取的扶助政策，其目的，是利用佛门高僧在信徒心目中的地位、声望和影响力，稳定社会秩序，巩固清朝统治。

康熙朝

曹寅遍访名山，纪荫出任高旻寺首任住持

    史料重现

    清代多位帝王与佛教上层人物联系密切。康熙帝六下江南，凡至名山大寺，往往书赐匾额。他又将明末隐迹山林的高僧逐一引入京师，以便控制和吸引亡明士人。从康熙的心腹曹寅请纪荫担任高旻寺住持一事就能看出这一点。

    康熙四十三年十二月，江宁织造曹寅在《奏以僧纪荫主持高旻寺》折中道：高旻寺伏蒙皇上钦赐金佛，梵宇光隆，永垂不朽。但寺内无僧主持，臣寅到任后，访得马迹山有臣僧纪荫，避世焚修，可以胜任。臣寅会同臣李煦率扬州文武官员、商民人等，具启延请，臣僧纪荫再三固辞。随又敦致高旻寺乃皇上临幸之地，且赐有金佛，关系重大，主持必须得人，此正和尚报恩之时等语。臣僧纪荫遂欣然就道。臣寅同臣李煦遴于拾贰月初捌日，率领文武官员、商民人等，迎请入院，晨钟暮鼓，顶礼金佛，虔心上为皇太后保厘，庆祝皇上圣寿无疆，以慰中外臣民之愿……