漳州文庙

    漳州文庙历史悠久且意义重大，始建于宋庆历四年(西元1044年)，儒学大家朱熹曾在此讲学，民族英雄郑成功也曾在此祭孔。南宋建炎年间(西元1127至1130年)，孔子裔孙孔任率家人避兵入漳，相传子孙世代皆居住于文庙直至明代。漳州文庙坐北朝南，有着典型的儒学思想。早在原始时期，中华先民为了采光与避寒，就按坐北朝南的方向建筑房屋。尔后的风水学、伦理学也一致认为，坐北朝南乃是建筑的正统。从艺术学的角度来看，坐北朝南容易让人产生认同感与崇拜心理，深深加大了宗教建筑的威严。

    门前左右两方分别立着刻有“道观古今”“德配天地”的木质牌坊，气势宏伟地守护着漳州文庙的神圣与庄严。木质牌坊的古朴，散发着儒家学说的亲民气息；宏伟高大的牌坊，让民众心生敬仰。像世界闻名的南京夫子庙等许多文庙一样，漳州文庙也有着同样字样的一对牌坊，可见其在建筑上的典型性与代表性。

    文庙建筑主体大成殿具有保留了早期闽南建筑特征，同时也融入了北方风格，营造法式特征十分明显。兼容并包的理念让文庙呈现出艺术上的多元与交融。殿内保存着大量宋、明遗迹，整个建筑袭旧制，具有很高的历史文化价值。闽南建筑著名的红砖红瓦，也让文庙吐露着十足的本土气息。

    大成殿伫立的孔子雕像，仁爱的神情充满了儒学关怀。“仁”是儒家学说中的一个重要理念，同时也是一个哲学范畴，意即人与人之间应该构建的一种和谐关系。前来文庙祭孔的民众，多半也是怀着这种儒学的人文关怀而来。雕像与建筑的完美契合，让文庙多增了一份艺术韵味。

    宗教以艺术的方式隐含地渗透在建筑之中，让民众不自觉地融入到相应的宗教体系，这便是漳州文庙建筑艺术的成功之处。

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