澄海名贤余氏家庙位于莲上镇永新村，建于明万历年间（1575年）乾隆47年重修，距今已有437年的历史了。永新村是潮汕余姓的主要聚居地，余氏人口16000多人，占全村人口的90%以上。

    早在元末公元1367年，潮州籍的朝廷翰林院大学士余仲伟意识到时势变化，政局动荡，遂安排七子：向、尚、囧、商、裔、扃、同，搬离潮州城，到澄海择地定居，以避兵乱。余氏兄弟来到莲阳中社创立永平村（1951年改称永新）。当初这里是韩江出海口，河海交汇泥沙淤积的沙陇地带，有待开发。后来，向、尚、囧、同，相继搬往外砂、潮州和省内其它地方。但七兄弟均公认父亲余仲伟是余氏在永新的肇基祖。

    余仲伟出身官宦世家，他的上八世祖就是北宋名臣余靖。余氏家庙的主座“永思堂”实为余靖纪念堂，神龛中供奉着余靖画像和余氏历代祖先的牌位。余靖（10001064）韶关曲江人。父亲余庆曾任海阳县令，余家与潮汕关联久远。余靖是北宋天圣二年进士，与欧阳修、王素、蔡襄同任知谏院，合称北宋四大谏臣。他多次提议轻赋薄税、罢免贪官、体察民情，他的建议大多为宋仁宗所接受。余靖曾与狄青带兵，成功平定边疆侬智高的叛乱，立下大功。余靖先后七次带兵平定西夏对宋王朝的军事挑衅，从1044年起三次出使契丹（辽国），他巧妙地运用外交手段制服契丹国王，在复杂多变的宋、辽、夏三角关系中，维护宋朝的利益。余靖博学多才，懂契丹语，曾用契丹文写祝酒诗与契丹国王把酒言欢，被宋朝御史弹劾其有损国体，被贬。但不久，又被宋英宗重用，官至工部尚书，上任途中偶发风寒病去世，年65岁。宋英宗追封刑部尚书，并授予“始兴郡开国公”封号，赐谥号“襄”，称“忠襄”敬号“风采”，现今永新乡亭风采门、风采街的命名即源于此。

    余靖三子均为进士，长子伯庄任殿中丞，次子仲荀任太常博士，三子叔英任太常寺太祝、潮州府正堂。但长子英年早逝，余靖“工部尚书、刑部尚书”还未上任便去世。他的嫡孙嗣光“受靖公荫”受封潮州司户，后任潮州通判。自此余靖的嫡传子孙迁居潮州。到了元朝，余靖的八世嫡孙余仲伟（进士），任翰林院大学士，他是永新余氏的一世祖，据封建社会宗法规定，永新余氏家庙作为嫡传子孙建立的家庙，在省内余氏中，拥有不可代替的地位和影响力。

    永新余氏家庙前冠“名贤”二字，点明纪念先贤余靖之意。祠堂坐东南向西北，占地1168平方米，面阔19.8米，纵深36.3米，五开间，四点金配天井格局,分门楼座和正殿二进硬山顶建筑。祠堂前的麒麟照壁上，刻着蔡襄赠联“襄公云礽庆泽绵绵承姒夏，曲江家世渊源滚滚肇熙河”，包含着余蔡二人的同事情谊。前埕右侧六对旗杆柱依次写着“始兴郡开国公”、“刑部尚书”、“工部尚书”（均是余靖官名），“潮州府正堂”（叔英），“潮州司户”（嗣光），“翰林院大学士”（元朝仲伟），每年冬至祭祖在此升上“风采流芳”锦旗。

    大门匾额“名贤余氏家庙”是明代潮阳进士林大春所题，门联“尚书再世传司户，学士分支叶梦兰”讲述宋朝余靖去世，嗣光获封潮州司户；元朝余仲伟出生前夕，母亲叶氏夜梦兰花的佳话。余氏家庙全座覆以黄色琉璃瓦，在明代的潮汕建筑中极为罕见，这样的设计旨在与纪念的高官相配称。主殿前廊的石柱上刻着宋仁宗褒奖余靖的楹联“三使契丹寒赤胆，七平西夏建奇勋”，皇帝联大显余氏宗族的荣耀。此外还有20副对联均是明朝留传至今。

    余氏家庙有嵌瓷、木雕、壁画、灰塑等艺术珍品。门楼、主殿、两廊的屋脊布满嵌瓷，以假山、花鸟瑞兽等小部件居多。历经400多年风雨，瓷片有些剥落，露出黑色的灰胚，显得古老斑泊，但总体的玲珑精巧显然易见。

    余氏家庙的主殿和门楼的斗拱布满木雕，以双狮戏球、鳌鱼、凤凰等大部件居多，人物花鸟等小部件偏少。这些明代木雕没有重新上色，显得暗淡，但古木雕原本的神韵呈现出一番不可复制的美感。余氏家庙的屋檐下和门楼内壁布满壁画，大小不同，画面的人物花鸟苍松翠竹，多以水墨的浓淡变化来绘制，甚少彩色，近乎含蓄的中国文人画风格更适合近距离观赏。

    在文革期间，余氏家庙的闪门和走廊木雕和墙体下端壁画被损坏。近几年，余氏理事会秉承修旧如旧的原则，请来潮汕仿古装饰的专业人员，对所有闪门和被破坏木雕重新制作，但是对完好的古代木雕壁画都不重新上漆绘制，屋脊嵌瓷有所剥落也不重贴，保持明清原貌。如今余氏家庙的艺术装饰或是古朴典雅，或是光彩亮丽，它们呈现出潮汕民间装饰艺术薪火相传的局面，以及它们在古建筑保护修复上的实际应用，余氏家庙也成了潮汕古今装饰艺术珍品同台展示的橱窗。永新村的这一做法受到了省专家考察团的一致肯定。集合历史文化与古今艺术珍品于一身，这也是名贤余氏家庙入选广东省古建筑保护单位的重要原因。