借《赵飞燕玉印》谈文物真伪评定

    难道一生好赌的龚自珍收藏此印，并营造“宝燕楼”，就是为了日后的筹集巨额赌资吗？难道陈介祺是要显示其大藏家的身份而真的耗费五百金吗？难道郑文焯已经看出“婕”与“緁”的不同，会漠视“娋”与“趙”的区别吗？如此种种，太多的为什么，今天无法解说。

    现在，就让笔者来尝试揣测一下古代藏家购买“赵飞燕玉印”的心态吧。对于名家大腕来说，“赵飞燕”的知名度，正好符合他们的身份和收藏趣味。其次，前面已有众多的赫赫有名的大家鉴定与递藏经历，真伪还会有问题吗？当然不会！买！但是，一旦买进，若发现问题，当然不能说破，因为比金钱更重要的还有脸面。出路只能一条，那就是再悄悄地去找更大的下家出手，因为文物真伪从来就是下家说了算的。俗话说得好，吓死胆小的，撑死胆大的，有胆有钱我怕谁。你不敢要，那就归我，这么好的独一无二的炒作题材，拱手让人，傻呀！一轮又一轮的转手就此接替上演，同时，假冒文物的安全系数似乎也在不断提升，因为盲从是人类的天性，一切的怀疑此时都变成了多余。

    再者，文物圈的朋友与专家们大多会当面奉承，因为反正好话人人爱听，且惠而又不费。议论者也绝少敢站出来大声嚷嚷。因为，万一，保不齐，自家也会摊上同样有争议的文物，此时最怕曾经与人结仇，最怕有人出来抬杠。再者，古人一般信奉低调就能迎来和谐，因此，旧时文物圈中高调张扬者绝少见。只有赚钱才是硬道理，这个道理大家都懂的。

    这或许就是古人收藏“赵飞燕玉印”的心态吧，那么，现当代的藏家对此又作如何考量呢？现在，就让我们回到卷轴上，回到吴湖帆的题跋上，来看看他的识见与态度吧。

    卷轴天头书堂，留有1955年初冬吴湖帆的题端：

    汉婕妤妾赵玉印，潍县陈氏旧藏，鸿士兄以原蜕印本属题，乙未（1955）初冬，吴倩。

    看来，吴湖帆为好友孙成（鸿士）藏品题跋时，也是顺着郑文焯的鉴定意见走。难道他也没有看出“娋”字吗？不会吧！因为吴湖帆虽然是画家，但他也是位金石碑帖收藏家，家藏印章印谱、锺鼎彝器拓片无数，自己也会刻印，不该释读为“趙”字啊！

    笔者正有些失望，但等到读罢画芯下截吴湖帆的浣溪沙题词后，所有的一切都明白了。吴湖帆词曰：

    宠贮文房籍自珍，汉宫回舞楚腰身，掌中飞燕玉精神。

    妾娋鸳笺迷粉黛，秘辛鸿爪认脂痕，相怜佩解茝夫人。

    吴湖帆题词的下阕首句为“妾娋”而非“妾趙”，早已巧妙地将正确的答案隐藏在其中。同理，显然历朝历代藏家、专家、土豪也都看出了“赵飞燕玉印”的真相，只是不忍点破罢了。一旦说破，那就大煞风景了。文物收藏界里从来就没有天真的小孩，只有没穿衣服的皇帝。

    再往下看，吴湖帆题完浣溪沙后，显然还意犹未尽，又在其后补注一行：

    家藏汉茝夫人白玉印，今归庐陵周茝。吴倩。

    吴湖帆居然还钤盖上这枚“茝夫人”印章，看得出他当时十分心满意足。“庐陵周茝”又是谁呢？她就是周炼霞，吴湖帆的红颜知己。看来此时的吴湖帆同样陶醉在美人与印章中，丝毫不受印文“妾娋”还是“妾趙”的干扰，仍然自娱自乐。

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