甘肃永昌钟鼓楼：东来西往丝路第一楼

古代僧人的修行洞

永昌境内的明长城

    早在春秋战国时期至秦，月氏族就在这儿放牧，汉初匈奴破月氏，又为昆邪王所辖，唐广德二年(公元764年)陷于吐蕃，至咸通二年(公元861年)张义潮收复河西诸州，历时97年。宋景德年间(公元1007年)又被西夏所据，在此置永州，达二百年。南宋宝庆二年(公元1226年)成吉思汗出兵西夏，于元世祖至元九年(公元1272年)赐永昌府，至元十五年，永昌城又为元代永昌路的治所。

    正因为永昌曾为多民族先后管辖，反映在钟鼓楼这一古建筑上，具有蒙、汉、党项等多民族文化交融一体的风格。第二天早晨6时30分以后，记者再次来到永昌钟鼓楼。阳光铺排在它的砖墙、檐瓦上显得温暖平和。钟鼓楼就像一位温柔敦厚的长者，安详地“注视”着路口三三两两的行人，在它上方不停起降的鸽群和近距离观察它的我们……

    永昌钟鼓楼东西宽22米，南北长23米。分楼阁和楼台两部分。台基边宽22米，高7.2米，通高24.5米;楼阁重檐庑殿顶共二层三檐，下层面宽三间，进深三间，四面置格扇门，门左右置楹窗，斗拱为双翘无昂，共五踩，卷刹弧线。上层屋檐及檐柱向内紧收，面阔仍同下层。最上层为屋顶，上置宝顶。楼台以夯土板筑，四周包砖，两道拱门纵横其中，通达四街。

欣赏古典建筑，悬挂其上的匾额、楹联所体现的辞句文采、书法功力必不可少。

永昌钟鼓楼上每面挂匾三块，四面共书十二面挂匾，均是全国著名书法家书写赞美永昌之词。匾文为：“金阕迎恩”(东下)“民淳俗美”(东中)“丽日摩云”(东上);“云锦天香”(南下)“奎壁联辉”(南中)“文运天开”(南上)“玉关通道”(西下)“怀柔西域”(西中)“中天一柱”(西上);“威宣沙漠”(北下)“保障金川”(北中)“声闻四达”(北上)。其中的“民淳俗美”、“中天一柱”、“声闻四达”，最能反映永昌的特点。楼门上的对联也是豪气逼人：“暮鼓晨钟河西前秦曲，东来西往丝路第一楼”。

    台基拱门上书家也没有放过，镌有：东“大观”,南“迎熏”，西“宁远”，北“镇朔”。

    多重建筑风格的交汇，让人想到音乐中的复调与和弦

    在钟鼓楼的一层楼台上我们看到外置大铁钟一口，内置大鼓一面。登临，我们似乎也再次听到了震人发聩的晨钟暮鼓。永昌钟鼓楼也叫“声教楼”，正是由此而来，永昌县志说:“晨夕考钟伐鼓,以振文教,故曰声教”。

    2006年，永昌钟鼓楼荣膺全国文物保护单位，学者对它自然有专业的解读。从艺术造型上看，永昌钟鼓楼有着中国民族建筑风格的主要特征,形体是由屋顶、木构架、台基三大要素所构成，沿袭了汉朝的做法。

    从平面布局看，钟鼓楼设在全城正中，掌管全城作息和夜禁时刻，是元朝的制度，也是蒙古族建筑的布局手法，它置钟鼓于一楼，与宋金明清时期“鼓楼在东,钟楼在西”的形制不同;我们所看到的永昌钟鼓楼盝顶式屋顶是元代常见的造型之一，明初，元朝宫殿多被拆除，唯独永昌钟鼓楼上有蒙古族风格的宝顶，这在国风的古建筑中尚无先例。永昌钟鼓楼也照顾了民间的审美趣味，在盝顶之上加了一个八卦宝顶，突出了五行之说;永昌钟鼓楼对宋代和同期的西夏建筑风格也有所涉猎，比如说它的围栏共分三格,扶手下一空格，中有垫墩，中间一小格，用木版装实，刻有卷草花纹图案，下一大格，用木版装实刻有降幕云图案，系西夏宫廷建筑风格。另外，三层楼室内五片直彩的第一到第二片直彩间，置一小斗，系宋代建筑风格。

    永昌钟鼓楼不仅汲取了我国历代建筑风格之精华，居然还掺杂了点滴西方古建筑风格和花纹。有人考证说，一楼外的直彩枋下面的十六个大垫墩上刻着葵花和海水，俗叫海水朝阳，象征着太阳和大海，这可是来自古罗马建筑上的花纹图案……

    多重建筑风格的交汇，让人想到音乐中的复调与和弦

    永昌钟鼓楼能保存至今殊为不易，早在顺治和乾隆年间，它就被多次维修，此后经历了多次地震的考验，1927年的古浪大地震，它几乎遭遇灭顶之灾，楼体倾斜下陷，部分构件断裂脱卯，楼顶层层渗漏，有倒塌危险。新中国成立后，曾经几次维修，最近的一次是2002年。来看看维修永昌住鼓楼时施工人员所用料清单：通天柱选用优质红松，椽材精选祁连云杉，飞头斗拱多取原件。用南山石制础，以钢筋混凝土固基，由北京琉璃制品厂重造琉璃瓦兽八卦式宝顶……

    历代人们的细心呵护，这才保存了这座无比巍峨，号称“中天一柱”的永昌钟鼓楼。