北京东岳庙

东岳庙碑刻

绘图

    虽然张公碑已被安装上透明保护罩，但从其表面斑驳的印迹，我们还是可以想象出它随东岳庙一起经历的历史洗礼。抛开民国的战火纷飞不谈，“文革”里，这座庙受的罪就不小，大量的文物遭到损坏。再加上北京市国家安全局、下三条小学等单位的占用，东岳庙常年关闭，香火无烟。

    1996年，东岳庙被列为全国重点文物保护单位；1997年，挂上了民俗博物馆的牌子；好事多磨，1999年春节终于正式对外开放。

    现今，每逢春节、端午之类的传统节日，东岳庙的庙会可谓热闹非凡。庙会上，古老的传统还延续着：“摸铜马儿，洗亮眼儿，想得贵子，打金钱眼”，还有“走福路、挂福牌、画福布、绕福树、拴福条”等一些民俗活动。“福”文化是东岳庙庙会的核心。庙会上不仅有这些祈福活动。传统的游艺项目，也吸引了大量的儿童，还有好奇的外国友人。“拉洋片”、“扁担戏”、“耍耗子”……这些带有乡土气息的传统游乐项目，让人想起了老北京人的快乐生活。

    说起庙会上人们挂上的福牌、福条，我觉得这应该算东岳庙的第四“多”。正殿门口对着的路上，两旁满满都是红色的福牌、福条。

    这热闹的庙会最初形成于元朝，明清时期最为鼎盛，是北京历史上最早的庙会之一。上世纪90年代末期，随着民俗博物馆的成立开始恢复。

    北京民俗博物馆是京城唯一一座国办民俗类专题博物馆。馆内常年都有北京民俗风物的展览。现在去，我们能看到《华夏遗珍古瓷文明展》。橱窗里形形色色的民俗文物，我不禁羡慕起先人们的多彩生活。馆内还有个东岳书院，作为向市民们普及民俗知识，传统文化的讲坛。

    出了东岳庙，向东几步路远的地方，有座正翻新的老式建筑，光秃秃的一座，紧贴着一商业大厦，没有任何标识。正好路过的大爷告诉我，这就是九天普化宫。

    九天普化宫始建于明万历年间，也是一座道观。据说斜对面还有一座慈寿寺（俗称十八狱庙）。古时，这挨在一块儿的三座道观是朝阳门外香火最旺的。香客们先拜东岳大帝，算算去年的功过得失；再去隔壁的九天普化宫和慈寿寺，想想“生死轮回，因果报应”。这一套进香的程序就算齐全了。

    站在九天普化宫旁，我举目四望，慈寿寺已无影踪。倒是街对面的琉璃牌楼显得光辉熠熠。

    东岳庙琉璃牌楼是北京现存唯一的过街式琉璃牌楼，相传是明万历年间的太监集资所建。一般只有极重要的寺庙里才有这种三间四柱七楼的黄绿彩琉璃牌楼。牌楼北面题“永延帝祚”，南面刻“秩祀岱宗”。前者的意思是永远延续皇帝的统治；后者的意思是祭泰山，这与皇帝泰山封禅有关。牌楼门洞正对南边的街叫神路街，顾名思义，神仙走的路。当然，皇帝贵族祈福时也走这条。可如今，牌楼周围辟为了一个街边停车场。看来“永延帝祚”终究是个美好的愿望。