福建“省保”祠堂之九峰追来堂

追来堂内景

这个门楼是追来堂最大的特色

    杨氏开基九峰，比王守仁在九峰建立平和县治，还早了很多年。

    在平和九峰镇区的城西，追来堂在泮池边屹立如山。清风拂过，泮池荡起了阵阵涟漪，水中的追来堂宗祠的牌坊式门楼波光潋滟，片刻后又清晰映在水面。村中长者称，追来堂所在地是“美女献花”地形，而九峰镇的地形则是“醉翁倒地”，二者合称“醉翁抱美女”。

    1518年，王守仁在九峰建立平和县治，当时居住于此的杨氏已传五世。其开基祖居住的祖宅“福山居”，在明嘉靖年间被后人改为祠堂“福山祠”，至清雍正六年，宗祠扩建成现有建筑规模，才定名为“追来堂”。被誉为泰国中医药界泰斗的华侨杨锦忠，就是杨氏后人。

    【宗族名士】泮池碧水映门楼彩瓷丽色如新制

    追来堂坐北朝南，为三进悬山顶式建筑。建筑飞檐翘角，装饰华丽，石木构件雕刻细腻，格局完整，气势恢宏。半月形的泮池和门楼之间隔着一片祠埕，门楼完整倒映在泮池，犹如“美人照镜”让人啧啧称奇。对族谱颇有研究的当地村民杨恭括介绍，本地祠堂与他处最大的区别就在于这座牌坊式门楼，他处少见门楼高于正堂的祠堂。

    追来堂门楼为仿牌坊式结构，外立面呈一字形，通面阔9.17米；上下三楼，通高6.79米。明间为双开板门，大门两侧青砖砌墙，成寿字图纹或方格状，上制透雕石花窗和石栅栏窗，门前有集人物、动物、花草浮雕于一身的抱鼓石一对。门楣上书写“杨氏宗祠”，两侧各镶嵌乾隆年间的“龙凤呈祥”景德镇彩瓷一幅。

    杨恭括称，上世纪80年代，彩瓷雕被人盗走，出关时被深圳海关拦下，几经追查，确定为追来堂所有，这才失而复得。“很多人看了，都不相信这是清朝景德镇彩色瓷砖。”虽经200多年历史，彩色瓷砖依旧保持鲜艳色泽。门楼上除了“龙凤呈祥”外，还有“鱼跃龙门”、“出水荷花”、“十二仙人”景德镇浮雕彩瓷装饰，极显华丽。

    杨恭括介绍，门楼上的彩色瓷砖都是景德镇的窑工按照定制的尺寸烧制而成。穿过门楼，进入天院，拾阶而上则到下堂，上、下两堂与侧边廊围合天井组成合院式建筑。

    【派系繁衍】海峡两岸传一姓九峰杨氏葬台北

    如今，追来堂的杨氏后裔，已繁衍至海峡两岸，包括如今的福建、台湾、广东三地。

    杨恭括介绍，明朝洪武年间，平和九峰杨厝坪开基始祖杨世熙，随祖父及父亲从汀州府宁化县石壁村杨家坊入漳迁到南靖县（时南靖县含今平和县全境），后定九峰镇杨厝坪，宅称“福山居”。明嘉靖年间，杨厝坪杨氏后裔以祖宅为地始建杨氏宗祠，初名“福山祠”。清雍正六年（1728年），由裔孙杨天若主持，将宗祠扩建成现有建筑规模，定名为“追来堂”。乾隆七年（1742年），增高改建宗祠门楼成现存状况。现在追来堂是平和九峰镇、长乐乡、崎岭乡，云霄县下河乡，广东省潮阳县、饶平县及台湾台北、高雄、台中、屏东、云林、台南等地杨氏后裔共有的大宗祠堂。

    清代康熙、乾隆、嘉庆、道光年间，九峰杨氏开始往台湾迁徙移民。据《平和弘农杨氏族谱》记载，杨厝坪杨氏支系的第十三世祖杨国策，在乾隆十五年（1750年），携妻东渡到台湾淡水厅芝兰堡双溪庄（今台北市士林区故宫博物院一带）定居，乾隆十八年（1753年）返乡后再携弟妇林氏赴台，又传下台北士林区的杨家伦房系。现在，在台北故宫博物院的后山上，还集中保留着杨国策派下的祖茔数座，墓碑额首均书“和邑”，表明其祖地来自福建省的平和县九峰镇，成为九峰杨氏后裔迁台的有力佐证。

    据载，九峰追来堂的杨氏后裔衍派到台湾的有数万人口，改革开放后，台湾的杨氏宗亲纷纷回乡谒祖。