诏安沈氏宗祠沈耀初的故里情

长方形的古井里，清泉长年不息

    现场走访：祠堂内清泉潺流，照壁建在祠堂后

    诏安明宪祖祠位于南诏镇东城社区，坐北朝南，背枕乌山，面朝南山，宗祠前有大片的水塘作为泮池，视野开阔，往前为农田菜地，一派田园风光。

    整座建筑由前厅、主堂、内天院和庑廊组成，宗祠前有外埕和大塘。主体建筑面阔五间，前厅进深二间，主堂进深三间。前厅明次间山墙以花岗岩石板密缝摆砌，做法考究。中部仅设一大门，门前制安一对高大精美的抱鼓石；门框门楣均为石制，有一对篆书方形门簪，并以双狮上托石匾额。匾额正面楷书刻“明宪祖祠”，背面刻“东城发迹”，两侧各有“天官赐福图”浮雕石板。

    据东城明宪祖祠文保小组秘书长沈高泽介绍，宗祠最大的特色，一是在天院中有一股清泉汩汩潺流，长年不息。沈高泽现年78岁，他说，历史上几次旱灾，但是这股清泉都没有断流，当时村民们都从这里取水喝。泉水汇流后形成的井仅有1米多深，井不是圆形，而是长方形，宽约20厘米，长约1米，透过狭窄的井口，井水清澈见底，取出一瓢，入口甘甜。沈高泽称，清泉是从龛台处流出的，形成一个龙脉，于是大家把这股清泉取名为“龙泉”。

    此外，与很多古建不同，东城明宪祖祠的照壁是建在堂后。沈高泽说，建造该祠时，风水先生勘测后认为宗祠背枕乌山，面朝南山，“龙脉”俯冲直下，势力过猛，如果堂后没有建造照壁缓冲，会影响族人的繁衍。

    祖祠建于明成化年间，故命名为“明宪祖祠”。乾隆年间大修，道光二十七年(1847年)，宗祠被官兵焚毁，后由东城二十三世沈到叔在咸丰年间主持重建，现在宗祠即保留咸丰时期的木梁构架。

    派系繁衍：孕育诏安最大沈氏族系，与台湾渊源深厚

    沈高泽称，同漳州其他许多沈氏一样，诏安沈氏以“开漳功臣”沈世纪为一世祖，而东城支脉的始祖，是沈世纪第九代后人沈一官，他随父八世祖英福公于元朝时定居诏安县东门城内白水庵，而后迁徙到县城外南部，故以东城村命名。

    据《诏安沈氏族谱》记载，九世东城祖，名一官，称处士，性好读书，不务外事，才智优裕，理烦治剧（即能处理各种繁杂的事情）。沈一官生二子，有四孙，从而繁衍出四房。

    康熙二十年(1681年)，东城十七世沈扁随福建水师提督施琅平定台湾，授澎湖都指挥使，镇守澎湖期间战海盗平内乱，安抚民心，百姓安居乐业，深得澎湖民众爱戴，为其树碑“威震澎海”以表纪念。东城沈氏族人随沈诚、沈扁等人入垦台南下营、新营、斗六、苑里等地，子孙繁衍，至清中期已成当地望族。

    如今，东城沈氏族系是诏安沈氏最大的族系，人口繁衍近20万人，明宪祖祠派下有五十四座小宗祠堂。

    东城沈氏在台后裔众多，沈姓在台人口达10万以上，大部分是东城派下的宗亲，集中分布于云林、台南、台北、嘉义为多，斗南、新营等地均建有沈氏宗祠。

    沈高泽称，建国后一段时间内，由于各种原因，两岸沈氏乡亲一度失去联系，但1985年后，闽台沈氏宗亲往来即不间断，台湾的宗亲常回乡寻根谒祖，捐资建校，维修祖祠。