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广东河源古村落——大长沙村
来源:河源日报  日期:2012-9-11

大长沙村的碉楼

大长沙村的碉楼

大长沙村内的古树古塔

大长沙村内的古树古塔

锡嘏厦由王氏先祖建于清代,大门前檐有两根八角红砂岩石柱承三步梁

锡嘏厦由王氏先祖建于清代,大门前檐有两根八角红砂岩石柱承三步梁

    史记:王氏开基600年

    据村民族谱记载,最早落居龙川县麻布岗镇大长沙村的是王氏,于1379年即落居此处。其次,是黄姓于1390年、陈姓于1396年、杨姓于1410年定居此地。

    现村内有王、黄、陈和杨四姓,而以王姓村民居多,仍保存着完好的祠堂。旧时的卢、罗二姓,在此地已无后人。

    这里历来崇文重教,明清以来先后设有奇峰、方秀、文林等书院。在科举时代曾有举人10人,还有许多贡生和秀才。大长沙村还保存有不少建筑年代悠久的宗祠和民居,如志用公祠、“直方大”王屋、锡嘏厦等。曾有碉楼(当地人又称炮楼)36座,今保存基本完好的有5座,是河源少见的碉楼聚集地。

    史迹:碉楼内外的人和事

    大长沙村曾有碉楼36座,今保存基本完好的有5座,都是厚墙坚壁的方形角楼,有的还用铁皮包木门页,防御性很强。

    青山环抱之中,我们经过绿荫匝地的古榕,踏上清代石拱桥,走过纵横交错的石阶与鹅卵石路,步入青砖瓦屋和石头碉楼。

    村头的古榕下,几个老年人在拉二胡,调皮的孩子爬在盘根错节的老树干上,或聊天,或倾听。

    这是他们的故乡。在“每个人的故乡都在沦陷”的时候,他们仍在自己的故乡悠然自得。

    有的“故居”,还有人居住,三代同堂,有的古宅,已经在时光和时代大潮中沦陷、圮塌。

    但是,这里依然是一个有着古榕、石拱桥、塔、书院、老宅、碉楼的原乡,值得有心寻找乡土中国的人前来探访。

    这个古村落,正是此前入选第三批“广东省古村落”的龙川县麻布岗镇大长沙村。

    古宅:也许你会在下一个角落捡到银子

    锡嘏厦外墙挂上了一条标语,红底黄字,很是醒目:“保护好古村落,留住青山绿水!”因为在今年年初被评上了第三批“广东省古村落”,村干部很重视,在着意提升村民保护古村落的意识。

    这座古宅,和“槐瑞流榕”王屋、“直方大”王屋、九如第等,是大长沙村的古民居代表。

    大长沙村的古民居多建于明末至民国初,既有府第式,又有一般的土木结构的民居,现在保存完整的有20多座,每座建筑都有厅、房、天井、走廊等。

    古宅的名称,大多有着吉祥的寓意,屋主常常从《诗经》、《尚书》、《论语》等古籍经典中集句拈词而来。那么,何谓“锡嘏”?“锡嘏”二字,“锡尔纯嘏”出自《诗经·小雅·宾之初筵》,蕴“赐福”之意。

    走过“锡嘏厦”浮刻石匾,可以发现,这座古宅,饱含了当时屋主对生活的热爱,和对子孙的期望——处处雕花,处处有画,举凡能雕能画的,都雕和画上了。

    锡嘏厦由王氏先祖建于清代,大门前檐有两根八角红砂岩石柱承三步梁,梁架有金漆雕刻龙凤、鸟雀和花草图案;正厅后部的两根圆木柱,柱面镌有对联一副,上联曰:“曰旦曰明举念勿忘天理”,下联为:“为忠为孝克家须绍宗风”,谆谆教育子孙后代能够克己复礼,遵循家训,忠孝为先。

    如今已经81岁的村民王隆烈正是屋主的后代,王隆烈告诉记者,这个屋子里出了很多有学问的人,比如从中山大学毕业的王隆迎,解放后在中共中央宣传部任职,曾参与新中国第一部宪法起草工作,在上世纪80年代曾与胡乔木共事。

    由于历史原因,屋主很多后人已经到国外去生活了。

    王隆烈说,每逢大年初一、正月十五,很多出外的男丁都会回来祭祖。

    有祖可祭,有根可寻,这也是“故乡”的一个重要功用,这是家族的意义,血缘的印记,客家人过春节,是要和祖先一起过的,在一个客家古村落里,春节、元宵、清明、重阳、中秋,并不仅仅是一个商业消费的时段。

    村民王国燕也是锡嘏厦屋主的后人,他说,传说屋子的一位老祖宗就非常有钱,临死之时制作了10口大锡锅,每口锅都装满了白花花的银子,这些锅就被藏在屋子的某个地方。后来,屋主后人只找到了一口锅,其它的锅都不知道哪里去了,因此现在很多村民都还能在村里某个地方捡到银子。

    由于锡嘏厦建筑规模较大,木雕刻工艺水平较高,对研究当地清代客家民居建筑风格具有较高的参考价值,因此,2010年,该屋被定为龙川县文物保护单位,2011年被列入市文物保护单位。

    建于乾隆二十五年的“槐瑞流榕”王屋,已经无人居住,成了养鸡之所。下厅还长了一棵茂盛的苦瓜藤,卷且曲的藤蔓,在夏天的艳阳下绿得透明。鸡群在几个厅里走来走去,踏过一些没堆好的柴草。

    这是一座占地面积1946平方米的古宅,有9厅9天井和60个房间,龙川县第三次文物普查时,普查队员们深为叹息:“这座古宅规模较大,厅堂宽敞,建筑和雕刻工艺较高,可惜已有部分建筑崩毁,被废弃了。”

    此外,安全第、荣蔚第、花鹤楼、九如第等,虽有的木雕工艺水平高,但总体保护状况不容乐观。

    在“直方大”王屋,我们绕着外墙走了一阵,忽闻到一阵“五谷轮回之物”的臭气,正要快步走开,同行的专家,广东省当代文艺研究所教授谭运长忽然叫住我们,指着厕所旁边一块长且大的石条给我们看,原来那是一个石碑,上面记着一些人名及其捐来的功名称谓等。只是当时备受人珍视的石碑,如今作了鸡舍与厕所的一部分。

    “直方大”王屋中厅还保存有一对漆金木楹联,上写:“采舞华筵欢五代,年周花甲快双亲”,是前人祝寿留下来的。

    不远处有一个小屋,高高的房顶,里面供奉着关羽画像,关羽后面是持刀的周仓,和按剑的关平。村民说,以前这是习武的地方。

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