桐乡不能少的传统村落

位于乌镇镇船丰浜的船丰楼旧址

    随着工业化、城镇化和农业现代化的快速发展，一些历史悠久的传统村落正渐渐失去或改变其原始风貌，保护历来是唯一的最好选择。近期，传统文化村落调查工作在我市开展，记者跟随调查人员一同走进这些传统村落——

    我市地处杭嘉湖平原，自古便是人口稠密、百姓安居的一方乐土。先民聚族而居、世代繁衍，形成了一个又一个星罗棋布的传统村落。这些传统村落是我市宝贵的文化资源，承载着当地群众生产生活的点滴历史。如今，这些曾绽放独特魅力的传统村落正渐渐从人们的视线中远离，仅剩下为数不多的小村庄依然保留着古老的痕迹和韵味。船丰浜、清河村、俞家湾、上市村、海华村，这些村落作为我市传统文化村落的代表，正以其各具特色的传统风貌，彰显我市绵延至今的乡村文化。

    船丰浜：老村庄古朴自然

    乌镇镇民合村东北方向，有一个两面围田、两面临水的自然村落，村内绿树成荫、香樟成林，环境幽静宜人。另有一条天然形成的小河弯曲着穿村而过，村民们居住在河道两侧的老屋内，生活平静悠闲。这里就是船丰浜，我市自然形态特征最为明显的传统村落。

    沿着河道一路走进船丰浜，平房、木门、黛瓦，大片的传统民居建筑仍保留着上世纪70年代的独特韵味。这种传统民居的建筑工艺并不复杂，可作为江南民居建筑的代表，而这样成片分布、保存较为完好、地方特色浓郁的传统民居建筑在我市已不多见。

    船丰浜的传统民居较为完好地保存了我市的建筑文化，历经岁月洗礼的河埠和石楼遗迹依稀还能折射出当年的风貌。82岁的吴惠杏是村里的长辈，她说，民国时期，村里的一个大户人家在河道深处建起了河埠，盖起了石楼，每天有许多小船载着村民摇进摇出，热闹非凡。“船丰楼造得很高，船可以直接从河里开进楼底。”吴惠杏说，这些她也只是听老辈们说起过，船丰浜河埠和船丰楼很早就拆掉了，现在只留下了几根石柱子。

    记者在村民的指引下走过古老的沐恩桥，踏着青石铺成的小径找到了船丰浜河埠和船丰楼旧址。几根约三米高的花岗岩石柱巍然伫立在河边，与对岸的古树遥相呼应，石柱上凹凸不平的凿刻痕迹，令人遥想当年船丰楼的热闹景象。据市博物馆的工作人员介绍，船丰浜所处位置河网交错，传统民居约占村庄民居比例的70%，是典型的自然因素主导的江南水乡农村聚落选址。始建于民国时期的船丰浜河埠、沐恩桥以及船丰楼旧址连成一片，作为整个传统村落风貌不可或缺的一部分，是江南水乡的一大特色，具有重要的保护价值。

洲泉镇清河村双庙渚蚕花胜会的热闹场景

    清河村：民俗文化丰富多彩

    洲泉镇清河村因河得名，清河自古有之，至今河道及两岸依然保持着历史原有的地貌。博物馆工作人员说，清河村范围内分布有古文化遗址，由出土文物可知先秦时期就有先民生息于此。双庙渚是清河村文化和地理上的核心区域，也是本地最具乡土特色民俗活动——双庙渚蚕花胜会的展示之地。

    双庙渚蚕花胜会是指在清河村双庙渚一带所举行的蚕花庙会。由于庙会是在水上举行，所以人称“蚕花水会”。

    据说，双庙渚蚕花庙会起源于南宋，兴盛于清代。南宋定都临安之后，为激励蚕农栽桑养蚕，封蚕神马鸣王为“马鸣大士”。为此，清河村附近建起了双庆寺、龙蚕庙、富墩庙三座庙宇，庙宇中均设殿供奉马鸣王菩萨，人称“姐妹仨”。

    一直生活在龙蚕庙旁的宋阿三老人告诉记者，旧时，每年清明节期间，三座庙宇附近的蚕农用农船将马鸣王姐妹仨迎至双庙渚附近的河港进行祭拜，祈求蚕神保佑养蚕丰收。

    双庙渚处于几条河港的交汇处，水上交通便利，蚕花胜会通常会在双庆寺前的河面上举行。双庙渚蚕花胜会表现了浓郁的民间文化艺术和独特的蚕乡风俗，其内容包括奉神、祭神和娱神。各地蚕农驶来的船只各种各样，表演的节目丰富多彩，有打拳船、龙灯船、高竿船等。

    据说，新中国成立前的最后一次蚕花胜会是在1948年清明节期间。新中国成立后，水上庙会活动停止。直到1998年，中断了半个世纪的双庙渚蚕花胜会才得以恢复。双庙渚蚕花胜会现已被列入第三批浙江省非物质文化遗产名录。宋阿三说，他在10岁左右看过高竿船技等蚕花胜会表演，表演形式很多。现在这样的表演少了，表演形式也没有以前多了。据市博物馆工作人员介绍，清河村作为具有丰富民俗文化的典型，是非物质文化遗产传承保留的传统村落，具有较高的保护利用价值。

河山镇俞家湾桑基鱼塘现貌

    俞家湾：生态湿地环境秀美

    在河山镇，村落、河浜、房屋三者交错形成了一个风景独特的自然村落——俞家湾。整个村子坐落在一片平地之上，村中河道阡陌交错，村庄四周都是农田，一条断头浜将村庄分为了东西两个部分。

    漫步在俞家湾，错落有致的建筑布局、逶迤绵延的自然河道、自由生长的乡野树木都体现了一种顺其自然的美丽。走过一段新修的水泥路，大片绿意盎然的桑树跃入眼帘。村民告诉记者，这些桑树地包围着的地方就是俞家湾有名的桑基鱼塘了。

    俞家湾自古就有“九埂十三池”之说，桑基鱼塘形成的历史可追溯到明代。俞家湾的先祖们按照自然的地形脉络将桑基鱼塘分成六分塘四分桑，完全符合现代桑基鱼塘的设计理念。

    “10多年前，这儿的鱼塘总共有13个，后来填埋了几个，现在只剩下10个了。”80岁的村民沈振扬祖祖辈辈都居住在桑基鱼塘边上。据沈振扬介绍，整个俞家湾共有6个不同的居住区，他所住的是桑基鱼塘境内的居住区，住在这儿的人家以前是可以分到鱼塘来养鱼的。

    “我小时候，家家户户都种桑养鱼。冬天过年，还会把鱼塘里的水抽干，小孩们都跳到鱼塘里去抓鱼。”沈振扬说，村里最小的鱼塘有1亩多，最大的鱼塘有10亩多，村民们循着古老的桑叶养蚕、蚕沙喂鱼、塘泥肥桑的生产生活方式生存，形成了良好的生态环境。如今，鱼塘都已集体出租，这些老人偶尔还会到鱼塘边上走走，回忆下曾经的劳作场景。记者从市博物馆了解到，俞家湾是典型的杭嘉湖平原地貌，其湿地地貌极具代表性。作为古村落的代表，俞家湾最大的特色就是作为省级文物保护单位的桑基鱼塘。