月院寺尊奉着儒释道三家

    采访中，记者在月院寺还发现一个有趣的现象——寺院尊奉着的是儒、释、道三家。

    相比较而言，小月寺是座比较“正宗”的禅院。据碑文记载，小月寺发展到清代初期，寺中已有和尚百余人，香火十分旺盛。尽管如此，人们还是为小月寺“附加”了与“佛”无关的传说。据传，唐朝时候，八仙之一铁拐李曾在此修行，修成仙以后，在对面的山上留下一首诗：“溪溪直上孤峰底，怪柏苍苍老不死，梨杖长拖啸一声，虎豹潜行齐缩耳。须臾有客话无生，旋煮新茶汲冰水，樵歌依约耳边来，诗情都在烟岚里。”从这个传说的时间上来看，与佛教传入中原的年代并不冲突，这似乎也可为三教在此和谐共存又找到一个注解。不过，让人感到遗憾的是，目前小月寺却是一片工地，显得有些零乱，不知重建以后的小月寺能否呈现先前的风采。

    中月寺则是一座典型的三教堂，同时尊奉着释迦牟尼、老子、孔子。它是这三座寺院中保护最好的，前院的舞楼及木制雕花窗棂均保存完好。据村民讲，传说当年修建此庙时，正逢这里的水陆大会，修建者认为此处地理条件优越，决定塑三教合一的神像。于是乡邻纷纷响应，决定把佛教、道教、儒教的祖师像都塑在这里。采访中，村民老赵还专门带领记者看了院内西北角一间厢房内的壁画，壁画的内容是描述“刘关张”三结义的故事，画面清晰，线条流畅，人物生动，为清代人所绘。可见，三教在此相依相存和谐相处时日已久。

    在大月寺，我们同样看到三教共存的“影子”。因为在这座不大的古寺当中，除道教的三清长老外，还尊奉着孔夫子、释迦牟尼、观世音菩萨、关公的金身。

    龙凤松柏为大月寺“镇寺之宝”

    平心而论，除外围环境外，现存的大月寺建筑看点不多，但是寺院内一棵苍劲的古龙凤松柏很值得一看。

    寺院看守人张守兰和两名香客为我们一一作了介绍。张守兰指这棵古树说：“你们见过松柏同枝吗？这棵古树就是松柏同枝。”记者仰首而望，果然这棵古树的每个枝节都同时长着松枝和柏枝。这时，香客刘土生伸手在树上折下两支树枝，递到记者手中让记者细看，两支树枝还真是奇特，只见一片树枝是尖锐的松针，另一片却是鳞状的柏叶。

    为什么一棵古树上会长出两种枝叶？记者起初猜测有可能是自然嫁接而成。记者向一位林业专家咨询，这位专家说：“松柏两种不同科目的古树又怎么可能嫁接而成呢？况且，如果两种植物嫁接而成，生长出来的枝叶或果实也应该是两者的‘精华’，怎么可能在一棵树上长出截然不同的枝叶呢？”这让人不得不惊讶于造化的神奇！而此树生于大月寺内，更平添了此寺的几分神秘。

    这时，刘土生又为记者讲了一则小故事：“文革时期，红小兵‘破四旧’，当他们把寺院里的所有东西都毁坏后，发现只有这棵古树还在，于是就找来锯子，决定从根部把这棵树锯倒。可没想到，树锯到一半时，鲜红的血液流了出来。红小兵们吓得四散而逃。”“真这么神？”记者感到有点不可思议，一边自言自语，一边仔细观察了古树的根部，果然有明显被锯过的痕迹。

    张守兰对记者说：“这本来是一棵松树和一棵柏树，松树被锯掉了，只留下了柏树。从此，柏树长出了松针，可见松树并没有死亡。两棵松柏树尚能相扶相依，同样劝人向善的三教又怎么不可以同时存在、和谐相处呢？”

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