过明空桥为“黄茅冈”，路旁有众多巨石，似龟背，从远处看去又像群羊。石上建黄茅冈亭。昔日，僧人在此迎客，故又名“接官亭”。过冈为灵岩之北溪，寺内诸泉皆汇于此，相传宋真宗曾在这里饮马，故称“饮马沟”。沟上架桥，名“新石桥”，系明代天启年间创建。桥两侧饰石栏，上雕蹲狮。沟北石壁嵌明万历年间书画家、历城人刘亮采所书“十里松”大字石刻。“十里松”是指从“灵岩胜境”坊到寺门沿途之古柏，昔人讳“悲”之音，所以称“松”。过桥之后，山路渐陡，古柏夹道，苍翠笼荫。路北侧，溪水激湍，水涛、松涛，轰鸣震耳。上陡坡，即为山门广场。迎面古柏葱笼滴翠，旁侧立一石碑，上刻“大灵岩寺”四字，系元代至正三年（1343年）西夏人、山东肃政廉访副使文书讷书丹。碑阴镌蒙古僧家奴跋语。广场东侧山岩石壁上，有清乾隆皇帝手书诗刻多方。至此，便到达佛门胜地灵岩寺。
金刚殿·大雄宝殿·摩顶松灵岩寺山门称“金刚殿”，约为元代创建。门前两侧置清初石狮一对，昔日还立有“千崖”、“万壑”石碑，由明嘉靖十一年（1532年）山东左布政使张钦书丹，门后也立二碑，镌“绝俗”、“持戒”四字，为明隆庆年间李复初手笔。殿内供护法天神二尊，右为“那罗延金刚”，左为“密执金刚”，手持宝杵，威武刚猛。门内清溪东西涓流，上架三桥，东曰“虎溪”，中曰“聚善”，西曰“接引”，皆为建寺时建造。寺内僧人送客至此溪则止。
溪北，有一四合院落，大门名“天王殿”，单檐硬山，基址、柱础等物乃为宋代遗存。殿内左右山墙，嵌唐、宋、元、明、清碑碣17方。殿之中央，立北宋皇年间经幢一座。天王殿北的东西两侧，钟鼓二楼矗立，为北宋末寺内住持妙空创建，钟楼内现置明正德六年（1511年）十一月住持正昂铸造的铜钟一枚。钟、鼓楼东西两侧为廊庑，北侧正中高台之上便是大雄宝殿。该殿原为宋代“献殿”，是已倾圮的“礼拜五花殿”的前堂，由本寺住持仁钦于北宋崇宁、大观年间（1102～1110年）创建。昔日，僧人于此诵经朝拜。明正统年间，就国于济南的德王捐塑佛像于内，遂称“大雄宝殿”。今殿建于清代中叶，面阔五间，进深六间，硬山顶，卷棚式抱厦，红柱青瓦，半壁䙌扇。左右葱茏参天的古银杏树相衬，愈显得殿堂分外壮观。清乾隆二十二年（1757年）弘历皇帝为殿题写“卓锡名蓝”匾额及“奇松尔日犹回向，诡石何心忽点头”楹联。诡石即“朗公石”，奇松即“摩顶松”。
摩顶松，在大雄宝殿西北隅。四周砌以石栏，旁嵌明代嘉靖年间山东巡按监察御史张鹏所题“珠树莲台”、“名山胜水”大字石刻，以及乾隆皇帝御书“摩顶松”字碑和御制图诗碑。清康熙《灵岩志》对此松即已记载：“大可数围，内空外窍，老杆尽枯，孙枝独茂，翠色欲滴，苍古可爱，真不老物也。”僧人将玄奘的传说附会到本寺，称当年大唐玄奘去西天取经，临行时，手摩此松顶曰：吾西去求佛，汝枝西长；归时，东向，使吾门弟子知之。玄奘走后，树枝年年西指，一年忽东指，弟子西迎，玄奘果然归来，得佛经六百部。“摩顶松”由此得名。谓之青松，实为翠柏，因“柏”“悲”同音，其意不祥，故改之。后来寺内僧人为图吉利，便在柏侧栽柿树一株，取“百事如意”之意。这柿树长得秀丽，与苍劲古柏相映成趣，被列为“灵岩八景”之一。
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