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山西古代建筑精华之铁佛慈悲
来源:山西晚报网  作者:段树聪  日期:2017-2-14

山西古代建筑精华之铁佛慈悲

    美轮美奂的琉璃壁画

    宝塔底层长宽各12米,塔身离地面膝高位置,刻有束腰式肩雕,间柱中雕有突起的龙、虎、兔、麒麟、奔马及花卉瓜果等图案,雕工细致,栩栩如生。底层每面砌依柱4根,分作3间。二层以上无依柱,实为1间,并且四面皆作束腰须弥座,在塔身四壁向内雕砌,构造别具一格。

    从第二层开始,塔身急剧收缩,一直至第五层,六层变为八角形。说起塔的层次,赵军芳告诉记者,一般来说,佛塔的层高一般都为奇数,但金顶宝塔却是六层,比较罕见。不过,有专家解释,金顶宝塔一层中空,内供巨大的铁铸佛头,所以这一层在严格意义上不能算到佛塔内,只能算成是佛塔的塔基。这样算的话,金顶宝塔应该为五层。

    宝塔二层以上,塔身四周镶有金碧辉煌的琉璃浮雕,上下共64块。第六层顶层的八个方向分别按八卦方位分别镶嵌着“乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑”等八个琉璃制成的八卦符号。

    按照一般习俗,在道家建筑中,使用八卦方位符号的比较多,而在一座佛塔上镶嵌如此明显的道教符号,并不多见。对这一特点,赵军芳解释说,“因为金顶宝塔是在被地震摧毁后,于清代康熙年间重修的,清代宗教建筑比较明显的特点就是佛儒道三教合一,琉璃八卦符号就是这一特点在金顶宝塔上的具体体现。”

    宝塔从第二层至第六层,塔的每层四面共镶嵌了黄绿相间的琉璃浮雕58幅,均为阳城著名琉璃高手乔氏烧造。赵军芳告诉记者,专家对佛塔的琉璃壁画作过评价,绝对算是清代中期琉璃作品的上乘之作。琉璃壁画内容全部为佛教故事,其中的仙佛、菩萨、罗汉、弟子及佛传故事中的人物、花卉、草木,造型刚劲,形神具备,气韵生动,都是极其珍贵的艺术杰作。另外,每层塔檐的围脊均铺设黄绿色琉璃瓦,构栏望柱,飞檐、脊兽、饰件亦全为琉璃制成,更为宝塔增添了辉煌气势。

    镇寺之宝铁佛头15吨重

    金顶宝塔的一层,就是铁佛寺的镇寺之宝———铸铁佛头了。铁佛寺之名,正由它而来。

    佛头生铁铸造而成,高6.8米,宽3.8米,周长16米,重15吨。头像外面披麻灰,还加了彩绘、贴金。因当地传说抚摸佛头会给人带来好运,所以佛头人手能触及的地方,被摸得油光发亮。佛头内部中空,后部有一方孔,用以存放经书。从孔内查看,整个佛头由300多块长宽各约50厘米、厚约6至10厘米的生铁铸接起来,佛头顶部还有铸造时留下的范孔。

    铁佛面朝塔外,整个面部五官端正,比例适当,脸颊丰满,眉骨隆起,额高鬓宽。近距离观看,佛头双目凝视,螺发满头,两耳垂肩,嘴唇微闭,端庄慈祥。赵军芳介绍说,从佛头的雕塑造诣上说,即继承了北魏造像的传统手法,又融会了南北朝雕塑艺术的特点。

    谈到铁佛头的具体铸造时间,赵军芳说并没有详细的史料记载,但多年来通过对《平阳府志》《临汾县志》等史书的研究,这个佛头在铁佛寺创建之时就已经存在了。同时根据铁佛头造像风格,有专家推断铸造时间是在建庙时的唐贞观年间。在1300多年前的唐初,能用15吨重的生铁一次性铸造成如此形神皆备的佛头,足以体现当时铸造者高超的铸造工艺和过人的胆识气魄,以及当时冶炼铸造业的发达程度。

    佛塔内部的大部分空间被佛头占据,周围只留两人并排通过的空间。佛头顶部与佛塔紧紧连接,佛头与周围墙壁支柱托起了整个佛塔,建筑工艺令人叹为观止。赵军芳告诉记者,虽说佛塔为实心不可登临,但是据探测发现,佛塔内并非全部实心,而是每层都留有不少孔道,以此来减轻佛塔自身重量,减轻塔基的压力。塔门内两侧墙壁上各嵌有一方重修大云寺碑铭,记载了清代临汾发生大地震和重修寺庙的情况,碑文内容有“康熙34年(注:1695年)夏4月6日戊时晚9时忽遭震变之灾,寺庙倾塌,民舍无存,压伤男女不可胜数,地声如雷,经年不息”等内容,是难得的珍贵历史资料。

    说起铁佛寺为何只有佛头没有佛身,赵军芳说,铁佛寺历经沧桑劫难,资料很少,倒是民间流传着不少关于佛头的传说。传说唐三奘从西天取经回来,大兴佛教。有人在京城附近塑了一尊泥身铁头的佛像。一天,雄威有灵的大佛闭目养神,不觉打起盹儿来,猛然头一闪,沉重的铁头竟闪落到黄河东岸平阳城内的高地上,后来人们就在佛头落地的地方修了寺和塔,将佛头供奉在了里面。

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编辑:郁金香
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