桑奇大塔( The Great Stupa at Sanchi)是印度著名的古迹，印度早期王朝时代的佛塔，位于中央邦首府博帕尔附近的桑奇村。

        桑奇大塔，它始建于公元前250年的阿育王时代，后经翼伽王朝和安达罗王朝扩建，直径由20m扩大到36.6m，覆钵覆以石材，增设了基座和围栏，并在4个入口处加建了雕刻精美的塔门—“陀兰那”(Tonana)。整个大塔主体由基座、半球形的“安荼”(Anda，又称覆钵)、球顶藏设圣骨的四方体(Harmika，又称宝匣)，以及最顶部的三层伞盖(Umbrella，又称相轮)构成。尽管上述各部分还有更丰富的象征意义，但塔顶的竖轴和整体的轴心对称形式无疑表明：中心的象征是凌驾于其他意义之上的。所以，在扩建时由于直径的增大，遇到四座塔门与原有南北轴上的阿育王石柱(现已残断)冲突时，宁可使整个大塔作了顺时针的略微偏转，也没有破坏原有十字型构成的中心完整性。

        桑奇大塔，是一个半球形的、缺乏内部空间但却十分独特的建筑物。同世界各地许多早期的坟墓型制都脱胎于住宅一样，它的造型借鉴了古印度北方竹编抹泥的半球形房舍。它的中央是覆钵形的半球体坟冢，球体直径32米，高12.8米，立在一个直径36.6米、高4.3米的圆形台基上。

        它是一种半球形的建筑物，主要用于埋葬佛祖或圣徒的舍利子（骨灰和遗骨）和遗物。它的形式是从印度史前时代的坟冢演变而来的。它的半球体的直径为32米、高12.8米，立在4.3米高的圆形台基上。台基的直径为36.6米。塔顶有呈正方形的一圈石栏杆，围着一座托名佛邸的亭子，冠戴着三层华盖。半球体内层是泥土，外面是用砖砌的，里面埋藏着舍利盒。从窣堵坡的造型来看，它的构思比较原始，以半球体象征印度神话中孕育宇宙的金卵，半球体之上的伞柱象征宇宙之轴；三层伞盖代表佛、法、僧三宝，大塔周围的四座塔门标志着宇宙的四个方位。整个大塔的造型单纯、浑朴，完整统一，具有明显的稳定感和重量感，加上四周又有玲珑纤巧的栏杆和门作衬托，同半球体形成强烈的对比，使窣堵坡显得更加庄严隆重。

        冢体由砖石砌成，表面镶贴着一层红色砂石。围绕着冢体有一圈高3.3米的仿木式石栏杆，栏杆外四面各辟有一座砂石塔门牌坊，这是在桑加王朝时代（约公元前187～75年）增建的，其中最古老的南门牌坊建于公元前75～20年。牌坊高约10米，包括两根垂直的有柱头的柱子和在立柱之间插榫的3根水平的横梁，断面呈橄榄形，造型独特，反映了木结构的传统。牌坊的两面覆满了浮雕，轮廓的外缘则用圆雕装饰，此外还有用婆罗门文字雕刻的捐赠者的名单。整个牌坊比例匀称，形式独特而轻快。圆冢顶部有一圈石栏杆，正中是一座托名佛邸的小亭，亭上冠戴着3层华盖。

        桑奇窣堵波四周有一圈小径，僧侣们围绕着窣堵坡边走变诵经。小径外侧早石栏杆（玉垣），建于公园前2世纪，每段正中设一个门（公元前1世纪），合资朝向正方位，栏杆本是木结构的，后来改为石砌的。但仍仿木结构。在立柱之间采用插榫的方法横排着三根石料，断面呈橄榄形。立柱顶上用条石连成一个环。这样的栏杆是印度建筑中所特有的。祭祀仪式的终了部分是僧侣和信众绕覆钵诵经。

        山奇塔门上高浮雕或圆雕的构件，基本上左右对称，主要题材包括三宝标等佛教象征符号，大象、狮子、公牛、骏马、狮身鹫头有翼的怪兽等动物，以及印度民间信仰的精灵药叉和药叉女等人物。

        砂石浮雕：《逾城出家》桑奇的人物雕像虽然也大体属于古风风格，但不像巴尔胡特那样拘谨呆板，更注重人体姿态自然灵活的表现。桑奇东门方柱与第3道横梁末端交角处的托架像《树神药叉女》，约作于公元1世纪初叶,是桑奇最美的女性雕像。她双臂攀着芒果树枝，纵身向外倾斜，宛若悬挂在整个建筑结构之外凌空飘荡，显得婀娜多姿，活泼可爱。她头部向右倾侧，胸部向左扭转，臀部又向右耸出，全身构成了富有节奏感、律动感的S形曲线。这种身体弯曲成S形的三屈式，逐渐发展为塑造印度标准女性人体美的规范。

        桑奇大塔直径36.6米，高约16.5米，是一座古朴庄严的建筑。整个塔呈半圆形，从形体上看倒很像中国的坟。该塔最初是用以珍藏佛祖舍利的地方，因而是相当神圣的建筑。在后来的巽伽王朝时代，桑奇大塔得以继续扩建，一是在原来的土墩外贴砌了一层红砂石，塔顶增修了一个平台和三层伞盖，底部构筑了石砌的基坛和围栏。到公元1世纪，桑奇大塔再度得到扩建，也就是在围栏四方加建了四座塔门牌楼，这才形成今天桑奇大塔的格调。