榕城特色建筑——府第祠宇

    埔上里“明清一条街”是榕城古民居最集中且都各具特色的居民区之一，片区内有廊下孙、石鼓里、元顺、祜记祠堂、破门楼郑、元长、大门楼内等明清古建筑。其中除廊下孙在1999年旧城改造时被拆除之外，其余建筑物均保存至今。

    石鼓里原名藩相第，创于明洪武元年（1368），创建者李勤为明朝开国功臣之一，被封为藩相之职，后其子李近川在朝为官，颇有政绩，也被封为藩相之职，因而石鼓李厅门挂着一块写着“父子藩相”的牌匾，中厅一副对联写着“父藩相，子藩相，父子藩相；祖敕封，孙敕封，祖孙敕封。”的联语。藩相第因其主人姓李，又属朝廷官员，其府第建筑大门两侧可以享受摆放石鼓而非石狮的待遇，故而世人俗称该第为石鼓李。石鼓里（李）的建筑特点还在于其中厅特别宽敞，共有21条钩缝瓦脊，总宽6.5米，中厅下檐石也比普通的祠堂建筑长得多，共有8.48米。

    元顺也称大夫第，为该宅第主人林泰斌于清道光二年（1811年）创建，属三厅二天井结构，规模较大，中厅左右墙保留木制建筑，梁架木雕多为通雕，工艺较为繁缛，后厅留有拱门通后包阿婆房。元顺大夫第整体格局仍保留清代形制，但天井大部分被占用搭建。

    祜记祠堂是林祜记店主人林炳所建，清同治七年（1868）建成。祠分三进两天井两火巷及后包建筑格局，凹肚门楼建筑为纯石结构，门楼顶木雕装饰精雕细琢，极具潮汕木雕工艺，门楼背书“其甯（同‘宁’）惟永”四字，前后两天井及前天井通道均由厚实石料精筑而成，中后两厅立柱为木石混合结构，中间位置各由四根巨大的四角柱支撑，屋顶底层均用木板铺筑而不露瓦片，木板间雕有小孔供通风透气排湿，同时间有两个相扣的圆形雕花装饰，梁架间漆画和金漆画装饰仍大部分保留完好。整座祠堂用料厚实，工艺精致，建筑考究，极具建筑价值和艺术价值，更为特别的是全祠木料均为楠木，这在揭阳乃至整个粤东地区恐怕是绝无仅有的，极其珍贵。

    破门楼郑原名“通奉第”，为明代洪武年间郑氏家族所建，门匾书“通德遗徽”，中厅门匾书“荣阳世家”。破门楼郑座西朝东，占地面积1155平方米，三进两天井建筑格局，整体建筑较为简陋，层高也很低。据郑氏族人介绍，破门楼郑是在虱母仙何野云的指点下建成的，因该地属火局，中厅屋顶不能建屋盖，地埕还要埋一块带孔八卦石以通火路，故此这一建筑被人们俗称为“破门楼”。每年正月十一日至元宵夜，破门楼郑安仔灯是榕城一大民俗活动，被誉为潮汕民俗文化中的瑰宝。

    元长与元顺为同一主人所建的宅第，元长居长子，元顺居二三子，故用“长”与“顺”以示区别，两处宅第门楼前的灯笼都写着“南安府”字样。元长的建筑特点在于长、深、高三字，长即整座建筑物呈长方形，为三进两天井两火巷加后包格局；深即巷道深且多子孙门；高即后包盖成两层楼，形成一进比一进高的建筑风格。

    大门楼内为李姓族人的聚居地，整体建筑呈外封闭、内敞开格局，外大门与围墙连成一体，其规模比一般门楼高大，故俗称“大门楼”。大门楼内为四马拖车长方形建筑，大门楼便位于这组建筑的北巷巷口，门上有楼，门前铺石，壮观坚实。大门楼内每年正月十五夜的“拜李将军”仪式也是榕城一项颇具地方特色的民俗活动。

    埔上里古民居建筑群的存在，对研究揭阳明清时期的社会结构、民风民俗和建筑艺术，都具有非常重要的作用。

    王氏辅祖祠位于北滘西侧“名丰埕”，是清末揭阳著名的“名丰”号夏布行商人王氏的家祠。祠堂建于清代，坐南朝北，背靠丁府，一进一天井两火巷建筑格局，凹肚门楼石浮雕和通雕建筑装饰图案繁缛，刀法流畅，整体保留的完整程度为榕城祠堂建筑所罕见；木雕装饰精雕细琢，极具工艺，充分体现清末潮汕木雕的成熟和细腻，保存也十分完整，为揭阳不可多得的木雕精品；祠堂门楼两侧的仿木灰塑装饰尤为独特，为揭阳所仅见，该工艺目前已经失传。王氏辅祖祠现为市级文物保护登记单位。

    杨氏家庙在榕城南滘河中段西侧，是清末潮汕杨氏合资营建的宗族总祠，清光绪三十一年（1905）建成，占地面积1300多平方米，三间三进。其突出的价值在于凹肚门楼有着市区目前仅见的镂空石雕及浮雕壁饰，两处石雕构件堪与闻名遐迩的潮安金砂祠堂石雕相媲美，是清代潮汕地区石雕建筑的杰作。

    孙氏家庙位于榕城火烧地街中段北侧，祠坐北朝南，是为纪念南宋揭阳首任县令孙乙而建的家族式宗祠，该祠于清光绪十四年（1888）建成，主体建筑为二进三开间平面结构，有左右火巷，总面积892平方米，祠前两侧原有石牌坊各一座，可惜在建国后被毁。孙氏家庙曾被改建成学校场所，目前已由孙氏族人收回并进行重修。

    新风林家祠在榕城西马街道办事处“市尾”，俗称“市尾林”，与西湖公园隔路相对，清末创建，是原揭阳全县林氏族人共同出资兴建的宗族式宗祠，三壁连建筑模式，整体建筑物共有十八座，主体建筑林氏宗祠为三进两天井格局，左右各由两座前后相连的四点金组成，东西两条火巷各建有两座抛狮夹一座五间过，后包由五座规模较小的四点金组成，配套建筑有东西斋和两座更楼，总建筑面积9600平方米，建筑规模较为宏大，目前除西面一座更楼被改建之外，其它保存相当完整，是榕城现存最大规模的民居建筑组群之一。祠前原有一个月形池，解放后该池被填埋建成揭阳元件二厂。

    吴氏家庙位于新风居委会东侧，祠坐北朝南，前临猛水河，整座为三进两天井传统格局，建筑时间为清末至民国初期，属原揭阳县吴氏族人共同出资兴建的宗族式宗祠。吴氏家庙现被榕城房管所围建成廉租房出租。

    甲东里是清末揭阳著名的郭兴合号夏布行商人郭升裕的故居，位于榕华大道东侧，属东郊村地界，清同治十年（1871年）开始营建，历时七年，至清光绪三年（1877年）建成，总面积9000平方米，是市区现存最完整最大型的古民居建筑组群之一。甲东里为三壁连建筑布局，中间为忠节祠，祠大门匾书“郭氏家庙”，祠前配石鼓、石狮、麒麟照壁，祠左右为秋官第、通奉第，整座为四马拖车，百鸟朝凰格局，规格按四品官阶设计，结构完整，建制典型，阳埕与东西斋、双门楼及风水池也都完好如初。整座俯视为繁体“兴”字。郭升裕为榕城东门郭氏第十四世祖。

    邢氏宗祠是潮汕邢、连、颜三姓族人的祖祠。初建于明洪武年间，明、清以来多次重修，民国十一年（1922）被台风刮倒，民国十三年（1924）重建。该祠规模庞大，占地面积1408平方米；祠内金漆木雕、石雕、彩绘等建筑都有较高的文物价值和艺术价值，祠中保存有石雕麒麟，圣旨匾石，石马槽等珍贵文物。

    兵马司官署位于母仔桥南侧，属滘墘居委辖区，明代建筑，一门三进五檐，原有建筑风貌虽保留较为完整，但由于保护乏力而显得有些破败。

    姚梓芳故居俗称御史衙门，位于史巷横街北侧，解放后曾作为揭阳县政府办公地址，后又为榕城镇政府所在地，至2003年以前一直是中山街道办事处的办公场所，现被开辟成觉世慈善会的活动地址。

    揭阳县人民政府办公楼俗称红砖楼，在今思贤中学内。新中国成立后，红砖楼一直是原揭阳县的政治中枢，连同附近的考院、中山公园遗址，都是揭阳历史上具有划时代意义的建筑物，现状基本完好。揭阳撤县建市后，这里成了揭阳作为县级政府的最后标志，有着十分重要保存意义。

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