石牛洞

    古往今来，维妙维肖的石牛令南来北往的游客叹为观止，写下了许多赞美石牛的诗篇。唐代诗人李白在《咏石牛》一诗中这样写道：“此石巍巍活像牛，埋藏是地数千秋。风吹遍体无毛动，雨打浑身似汗流。芳草齐眉难入口，牧童扳角不回头。自来鼻上无绳索，天地为栏夜不收。”清代诗人丁珠在《石牛古洞》一诗中赞美石牛是“一品神仙”：“古洞悠然小洞天，石牛得此本无全。谁迎紫气谁能杖，不粪黄金不受鞭。齿洁无劳临水漱，心闲唯爱枕云眠。千秋山谷真知己，信是烟霞一品仙。”

    石牛经过风风雨雨，走过了数千年，然而令人痛心的是，“文革”中，愚昧无知的山民把石牛当做“牛鬼蛇神”，炸去了石牛的头，只留下了残缺不全的牛身。

    “青牛驾我山谷路”

    唐宋以来，李白、王安石、苏轼、黄庭坚、李柬之、留正、张同之等都酷爱潜山山水。李白在诗中表达了“待吾还丹成，投迹归此地”的意愿。在舒州（今潜山县）任团练副使的苏东坡想定居潜山，他在给友人的信中写道“平生爱舒州风土，欲卜居为终老之计”。黄庭坚更是把自已当成潜山人，他特别喜爱石牛古洞的林泉之胜，自号山谷道人，常骑在石牛背上读书，让宋代第一画家李公麟为他画“黄山谷坐牛图”，刻于崖壁之上。他在山谷筑室读书，写下了十几篇歌颂潜山山水的名篇诗作，在《题潜山》一诗小序中满怀深情地写道：“余家潜山，实为名山福地”。后人为纪念他，在其读书处建起了“涪翁亭”。

    黄庭坚游历潜山过程中，最令他流连忘返的是“石牛古洞”。置身“仙境”的黄庭坚，面对诗崖，感慨万千，写下了《题山谷大石》、《题山谷石牛洞》、《书石牛溪大石上》、《题青牛篇》等多篇诗文。他在诗中抒发了当时的心情：“郁郁窃窃天官宅，诸峰排霄帝不隔。六时谒天开关钥，我身金华牧羊客。羊眠野草我世间，高真众灵思我还。石盆之中有甘露，青牛驾我山谷路。”陶醉于石牛古洞的黄庭坚，虽身处世间，却已思接千载。人生的痛苦、仕途的艰辛、旅途的劳顿都已统统抛开，石牛古洞就是心中唯一让他快乐的世外桃源。他经常骑着青牛，像仙人一样优游在山谷林泉之中。

    “石牛洞里诗无数”

    石牛古洞，宽而不旷，三面环绕青山，幽林古寺，环境极其清雅。南面随溪开敞，似有吞吐潜河广野之气概。在这条小溪中的岸边石壁谷底，刻满了自唐代以来摩崖石刻300多方。真可谓“有石皆镌刻，使之无空隙”。唐宋以来，书家文人纷至沓来，或结庐酬唱，或勒石题名，留下了大量的墨宝石刻，其中唐李翱、李德修；宋王安石、黄庭坚、李师中、留正、赵希衮、张同之、明胡缵宗等题刻尤为珍贵。有的字大如斗，有的字小如盅，有的镌凿于百尺峭壁之上，有的雕刻于幽邃洞岩之中。诗词歌赋记铭，文体齐备；真草隶篆行，五体俱全；颜、柳、欧、米、赵，各派皆有；刻石方法阴阳兼有，方圆相济；唐、宋、元、明、清、民国、直至当代，没有断代，真是一溪系千秋。其石刻数量之多、内容之丰富、地点之集中，在我国大山名泉中极为少见，是一处不可多得的山水文化库，堪称“历代诗书艺术石刻博物馆”。

    “诗崖石刻藏幽谷，水咽泉声如漱玉。琉璃击碎韵铿锵，清气逼人清彻骨。”在如此清幽素雅的自然环境和丰厚灿烂的文化谷地中，寻古访幽，品泉啜茶，真是人生一大乐事。相传古时三月三日“踏青”,骚人墨客会集这里,饮酒赋诗,评出佳作,刻于石壁,以传后世。在众多的摩崖石刻中，石牛古洞入口处的摩崖石上元代诗人吴伋的诗作：“旌驾桥连拜岳坛，神仙何处留空山，石牛洞里诗无数，尽在烟云飘缈间。”好似为摩崖石刻题写的一个序言，让人们感受到天柱山摩崖石刻的无穷魅力。

    “坐石忘归”成美谈

    在琳琅满目的石刻中，最引人注目的莫过于宋代政治家、改革家王安石的名篇大作了。宋皇祐三年（1051年）九月十六日，

    王安石抵舒州任通判，夜宿三祖寺。当晚，他和其弟王安国在住持文铣和尚带领下，迫不及待地举着火把夜游石牛古洞，见石壁李翱留名石刻，非常敬佩，并“坐石听泉久之”，快乐之至，深夜不归，还不过隐，第二天继续畅游并留下题刻记其事，并写下“水泠泠而北出，山靡靡而傍围，欲穷源而不得，竟怅望以空归”一诗，抒发他夜游的心境，廖廖数字，水泠泠清越之声，北出流动之态，山靡靡壮丽之姿，旁围蜿蜒之状，有声有色呈现于前。后来他入相得志，又迭前韵写下了一首诗“水无心而宛转，山有色而环围，穷幽深而不尽，坐石上以忘归”，托人带来刻在旁边。南宋魏国公留正，看到荆公等名篇以后，深有感触，也写下一首诗刻于谷底：“先生仙去几经年，流水青山不改迁，拂拭悬崖观古字，尘心病眼两醒然”。

    王安石对石牛古洞一直情有独钟,离开舒州以后，仍念念不忘，只要听到有人要到舒州去，他总是送诗祝贺，深表羡慕。他的一生与舒州结下了不解之缘，公元1078年，他受封为舒国公，1086年，又被追封为舒王。

    静静地偃坐在溪底的青石上，抚摸着“荆公”的石刻，遥想九百年前，从远处而来的翩翩青年正是从这山间小道走出去，走向朝廷，变成了一代杰出的政治改革家。为着富民强国，他敢于“顶牛”，倡导并实践“三不足”的无畏精神。在保守势力设置的重重障碍面前，他坚韧不拔，勇往直前，力主改革，确具一股“牛气”......我想，被列宁称为“中国１１世纪改革家”的拗相公王安石，该是从这石牛古洞中充分摄取了石牛的精魂吧！

    “水流碧兮如玉，山交翠兮若围。临石崖以兀坐，卧云榻而迟归。”拂拭摩崖，饱览诗刻，身临其境，我终于感悟到了佛道两家“斗法”争占、先贤大哲流连忘返的其中况味。

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