楠溪古村

    岩头村，古朴古香。一条长湖贯穿小村，沿湖岸边蜿蜒着一条长街，长街上是几百米长的廊棚，廊檐下是一溜长长的红灯笼,一脉流水印着岸柳、蓝天白云、长廊的美丽倒影。坐在廊棚的美人靠上，或垂钓或闲聊或做家计，悠然、随意、自得。水是古村的灵魂，清清的丽水绕街傍户，大人在浣洗，孩童在戏水，鹅鸭在觅食。

    被誉为“文房四宝”风水村的苍坡古村，背依笔架山，面临楠溪江。村以“文房四宝”为布局，山为笔架、山下笔直的路为笔街、莲池为砚台、池边的大石条为墨锭、整齐的港子为纸。这是耕读思想的充分体现。“耕为本务，读可荣身”，作为宋代文化一大特征的耕读思想无疑是中国乡村千年不变的共同理想。而历经千年风雨留存下来的寨墙、路道、民宅、亭榭、祠庙以及仍然苍翠茂盛的古柏、古榕，实际上就是中国古代文化的缩影。

    看见这些整体保存完好，具有很高的传统、历史文化价值，人们自适地生活其中的安宁、静美的古村落，真是件快意的事情。

    村落缔造者的智慧和才华值得后人的钦佩。村街的整体设计、规划，民舍、亭榭、祠庙的建筑风格，耕读文化和宗族文化的培育、维护与传承，水流系统的开发、利用等，充满了人生的智慧和传统文化的力量。特别那风水布局，蕴含了古代朴素的生态思想和生态观念，体现了人与山水环境的高度和谐、人文景观与自然景观的密切相融，每一处都是古生态文化的经典遗存。

    让人感动的是，这些古村落的后人自觉地保护着老祖宗留下的宝贵东西，懂得开发与保护的价值，细心呵护着生存的环境。在岩头村，我们看到人们在湖水中种植美人蕉以保持水质的纯净；在各个村落，没有很多的商铺，没有商品叫卖的吵嚷、灯红酒绿的热闹，更多是安详、宁静。在这些古村里，人们有着当代人难得的朴实情怀，人情醇厚如美酒。在俞源太极星象村，我们就碰到了两位让我们难以忘怀的老人。我们是在即将离开村子时碰到那两位老人的，当时天色已晚，有团友指着不远处的一幢建筑告诉我们，那里有东西看，让我们找前面的两位老人。

    我们赶上前，见到了一高一矮的两位老人，说明来意，两位老人用土话说了几句，然后转身带我们来到建筑物前，我们一看原来是俞源十景之一的洞主庙。老人打开一道侧门让我们进去，看完，我们请求老人打开正门让我们看看，矮个子老人说钥匙放在家里了。我们问家里离这里远不远，老人说不远，我们说能不能去拿钥匙，我们大老远来一趟不容易，想看点东西。两位老人说了几句话，答应了。矮个子老人回家拿钥匙，高个子老人留下陪我们说话。很快，矮个子老人小跑着回来，说钥匙在儿子身上，但儿子不在家。我们觉得很可惜，谢过两人正想离开，老人却拿起地上的砖头砸门锁，我们一下子愣了，反应过来后赶紧制止，但两位老人不听，继续砸，砸了一阵子，由于门锁实在牢固，没能成功。我们很过意不去，临走时给老人几十元买烟钱，但老人不要，我们只好硬塞进他们手里。

    古老的村落，淳朴的老人，醇厚的人情，让我们的心久久不能平静。

    当我们身边的古村落在城市化的进程中、在一波波的征地拆迁中不断消失的时候；当我们的文化古迹在所谓的保护性开发中，被开发得体无完肤的时候；当我们悠悠的古韵和朴实的人情早已被泛滥的商业气息淹没的时候……或者只有这些保有厚重文化遗传的地方才能盛装我们越来越喧嚣心。

分页:[1] [2]