游走在重庆，沿途是看不够的青山绿水、听不够的巴腔渝调、读不完的巴渝文化。文化是旅游的灵魂，这渗透在山水之间的文化鲜活了重庆旅游。

    连山巍峨、碧谷低回，提到“山城”重庆，人们难免会想到“蜀道难，难于上青天”。但在重庆的几天采访里，驱车走过渝东南千山万水的我们，只感受到了蜀道之奇伟。高速公路钻山跨江，化天堑为坦途，山环水绕，万山磅礴，蜀道奇，奇于读异书！从“蜀道难”到“蜀道奇”，重庆早已改写了千年出行难的历史。

    发达的基础设施只是发展的表象。中华民族的发展快车行驶到今天，发展的目的是什么，城镇化的方向是什么，旅游的体验在追求什么？出自中央城镇化工作会议的一句很“文艺范”的话，解释了我们民族“天人合一”的深厚传承和与时俱进的发展观念。

    便利的交通让我们更容易“望得见山、看得见水”，但还要“记得住乡愁”。于是，我们选择了重庆的古镇，去寻找留存的旧时光，寻找一代人共同的记忆，寻找正在消逝的文化。

    才踏上第一个目的地龙兴古镇，我们就几乎不能相信，在距离一个800万人口的大都市如此之近的地方，还有如此真正原生态的小镇生活。古老的建筑里，是已经居住了几代人的原住居民；商铺摆出当地特产：鲊辣椒、苕粉、阴米，本就是邻里日常所需，热情的店主也会招呼外来游客免费品尝，却绝不会为此争抢顾客；小镇居民悠闲地生活，似乎从未因游客的到来而改变。

    曾几何时，我们所知的古镇，是节假日里攒动的人头，是商铺里同质化的旅游产品，是失去生命力的“原生态”旅游节目……即使就在我们身边，一些刚发展起来的小城小镇，也难以避免地出现了物价上涨和外来商业侵蚀等问题。

    但在商业大潮的冲击下，重庆16个中国历史文化名镇大多数仍然保留着它们的本来面貌。这曾经只是历史进程的偶然，而今天已经成为重庆的有意之举。用重庆人的话来说，古镇魅力，在于“活态文化”：原建筑、原居民、原业态。

    “是唐街，是宋城，是爷爷奶奶的家。”引得国画大师吴冠中高度赞誉的龚滩古镇，哪怕只是异地重建之作，仍不失其文化的原汁原味：街是檐灯串串的老街，青石砌成，细工铺就；房是凿岩为基、垒石为础的木质吊脚楼，悬梁挑檩，乌瓦白墙。傍晚，沿着江边爬上来的雾露，将坐落在乌江东岸的小镇渲染得如同一幅山水画。

    文化的鲜活“活”在细节之中。不仅在龚滩，在重庆的许多旅游目的地都可以看到深入细节的用心：高速路沿线，风格统一的马头墙与青砖房、白墙与乌瓦都让民居成为路边的一道风景；武隆县芙蓉洞中，垃圾桶皆被打造成岩石形状，与溶洞景观融为一体；龚滩古镇里，排水管道穿上了鹅卵石的外套……

    这细节，不仅是眼睛可见的古迹石木，更存在于只有用心灵才能感受到的文化氛围：龚滩镇上居民祖祖辈辈生活在这里，从祖辈的纤夫，到父辈的背夫，再到子辈的客栈老板，一辈辈传承了古镇的热情与平和。入夜，更夫悠长的调子，似乎把人带入山高水远的梦乡，遇见曾经码头的繁华、闯滩的纤夫与船工……这才是千年古镇的唐宋风情，是爷爷奶奶那个时代留给我们依稀的乡愁。

    尽管这里的物价低得完全不像旅游目的地，尽管没有大量外来资本来迅速增加税收，但来到这里的游客实际上根本没有在意消费的多寡，更忘记了看紧自己的钱包，他们在离开之时盘算的，不是被导游“盘剥”去了多少购物回扣，而是何时再回到这里。

    何不来洪安古镇眺望边城姑娘翠翠的身影？沈从文先生的一篇《边城》赋予了这个小镇多少美丽的幻想。江边毗邻相接的饭馆都叫翠翠鱼馆，仿佛桥头溪边随时会走出一位脸庞黝黑、眼睛明亮的小姑娘翠翠。

    江面上欸乃韵远，飘向那水云深处。夕阳下的边城渡口如同一幅色彩浓郁的油画，立在船头的渔鹰、渡口鬓角斑白的船夫、穿着高跟鞋摇橹的少女，每一张面孔都如此鲜活生动。

    重庆，就是以这样润物细无声的方式，把巴渝文化悄悄地种在了每一位游客的心田。