别有天地的博罗普济寺

    由博罗的葫芦岭出发，沿国道324西行20公里，就是国道324与济广高速的交会处。倘若我们留点余地，西行19.5公里辄止。那么，我们会发现，若左拐是龙溪的夏岗路，而若右拐穿越济广高速涵洞1公里，就是博罗龙溪的普济寺。当然，喜欢走高速公路的朋友，也可沿济广高速西行，在龙溪出口下来，再走国道324。不过，就路程而言，恐怕得比直接走国道多走4公里。

    普济寺，在我国有很多。随便点一下，就有浙江省舟山市普陀寺庙、云南省丽江寺庙、山西五台山寺庙等不下10个。那么谁才是真正的“原唱”呢？依笔者之见，似以舟山市普陀为早。因为康熙曾赐题额“普济群灵”。有人要抗议了：“不对！丽江普济的才应是‘原唱’，因为该寺就建在普济山麓。”其实，说这话的人不明白：山固然久远，然其名可以因寺而名。就跟苏州城外的“愁眠山”一般，是先有张继的“对愁眠”，后才有“愁眠山”的。

    那博罗的普济寺又有啥不一样呢？还真别说，光冲该寺的大雄宝殿供奉的是三仙(大法师何野云、医圣华佗、诗仙李白)，就让它别有天地，与众不同。惟一相同的是，博罗普济寺也和别的众多寺院一样，既是人们烧香拜佛的地方，又是人们休闲娱乐的好去处。就不说五一小长假了，即使在平日，周边的民众，闲暇时都喜欢来这里走走。说博罗普济寺别有天地，还因为在该寺的祈福坛上，“天地父母”4个字，天字写作“靝”(左青右气)，地字写作“赤氣”(左赤右气)，令人读来格外新奇。为何要将如此简单的两个字，写得如此复杂呢？县政协文史委员杨辉隆先生告诉笔者，天地混沌，古人认为其核心就是气。用左青右气、左赤右气来指代天地，既是出于尊重古人的这个理念，也令佛门重地显得格外庄重，让人肃然起敬。

    这就犹如大殿外殿门楹上的四个大字“殿灋僊三”(三仙法殿)一样，法字由“三点水”“去”和“廌(独角兽)”三个字组成。“水”顾名思义，就是指法律要清明如水，要公正；“去”指去邪归正(去掉邪恶，归于正道)；“廌”，独角兽。那是中国传说里的一种上古神兽，叫獬豸(xièzhì)，也称解廌或解豸。体形大者如牛，小者如羊，类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛，双目明亮有神，额上通常长一角，俗称独角兽。它怒目圆睁，能辨是非曲直，能识善恶忠奸，发现奸邪的官员，就用角把他触倒，然后吃下肚子。它拥有很高的智慧，懂人言知人性。它能辨曲直，又有神羊之称，它是公正、勇猛的象征，是皇帝、“清平公正”“正大光明”的象征。将“法”写成“灋”，既表达了信众们对神兽獬豸的敬畏，更表达了信众们对执法公正的期待。

    是啊，联想起和谐的“和”，古时候写作“龢”。民间曾戏语为：“房屋下边有张床，男欢女爱上面躺，中间有个小儿郎，屋外有田禾苗壮”，归根结底，信佛也好，拜神也罢，不都是祈求社会和谐，期盼生活美满吗？，或能助康熙“普济群灵”的题额变成现实。