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昆明盗墓大起底 揭盗墓者面纱
来源:都市时报 作者:朱家吉 日期:2014-4-8
西山坟墓为何屡遭盗挖
收藏界资深玩家透露，其实从墓中盗出的大部分东西并没有太多经济价值，“可以说90%以上是垃圾，盗墓收获并不多”。
西山脚下滇池边有个杨家村，部分墓碑上也显示墓主姓杨。墓与杨家村之间，似有某种关系。
沿山往滇池边走，不时会看到地面上
有些台阶是用墓碑制成的，在杨家村一处菜地的沟边，还有用墓碑当石桥的。杨家村目前有30多户人家，部分并不是本姓，而是从其他地方迁移而来。
村中老者回忆，原来的杨家村只有6户人家，后来逐渐扩大。村中老人去世后便抬到后山安葬，面水靠山的地方被视为风水宝地。之前西山未通公路时，城里也有人看中西山的风水，划船将亡者运到山上安葬。久而久之，西山上便分布了大量坟墓。
杨家村后的一处小路边，丛林中有一处新近被盗的坟墓。散落着的棺材朽木被胡乱地抛弃在墓边，一个铁环扣样的铁器掉落在松软的泥土上，看上去像是棺材两壁的铁扣。这座坟墓被挖开3米多深，坟上有3处被挖的痕迹，挖出的黄土堆在旁边，盗墓者挖断的铲子木柄、电池混杂在土里。被打开的棺材里还丢弃着一个矿泉水瓶子。
从挖开的坟墓和墓前的石碑来看，石碑与棺木并没有在一个位置上。石碑偏移很多，且整座坟的土堆比较大，坟上已经长了两棵高大的树木。这或许是后人在墓碑的正后方建了假墓，以混淆盗墓者的视线。真正的棺材在墓碑的右后方，所以盗墓者挖了很深的洞穴和弯道才找到棺材。墓碑是一块完整的青石，上面只有“皇清待赠，嘉庆十六年”几个大字还能看清。
建于北宋嘉祐八年(1063年)的华亭寺周边有不少坟墓，唐继尧妹妹唐蕙赓的坟墓就在太华古道入口边上。三块高近2米的墓碑显得十分阔气，两旁的石碑上刻有墓志铭。
凸起的坟堆上，一个大洞赫然出现在眼前，侧边的坟壁上，涂着模糊的红油漆字：“注意，此墓已于一九八四年被盗过，请自重。”从挖开的坟洞看去，里面是水泥浇筑的圆形墙壁，盗墓者从顶部挖开泥土、从底部挖开水泥墙体，劫掠了坟墓。这位夫人坟内被盗何物，不得而知。
唐蕙赓墓后方不远处的寺庙后面，有几冢出家人的坟墓。一冢坟墓被挖出了大坑，边上散落着大量黄土、腐烂的棺材板和一些骨骸，从土质来推测，似是两天前才挖开的，红土还十分松软。这冢坟墓是合葬墓，从棺木腐朽的程度和坟头树木的长势来看，年代久远。
西山上，颇具名气的墓地不少。碧鸡镇的简介里这样描述：“这里历史悠久，1979年在王家堆出土了7000年前新石器时代的干栏型建筑物遗址。文物古迹有龙门石窟、华亭寺、太华寺、人民音乐家聂耳墓、青年文艺工作者张天虚墓、爱国将士杨杰墓、爱国教授柏西文墓等。
除了西山，昆明的金殿、团结街道办等地都有古墓被盗，连乡村的一些墓地也多次遭窃。这种在平常人看来十分晦气的事情，却成就了盗墓者这个职业。
70岁的苏先生家在滇池边，祖坟就在太华寺附近，多年前被盗过，但里面有些什么，作为后代的他也不知道。“最多有点玉器、金银首饰什么的。男子陪葬品几乎很少，女子有首饰、玉镯头、耳环、吊坠等物，有钱的可能还有玉枕头、护心玉等物。”苏先生说，只有大户人家或是达官贵人有陪葬品，普通百姓有时连口像样的棺材都没有。
收藏界资深玩家透露，其实从墓中盗出的大部分东西并没有太多经济价值，“可以说90%以上是垃圾，盗墓收获并不多”。
“盗墓者先从有墓碑、能分辨出是否为有钱人家的来盗，最后只要是墓都盗，哪怕是百姓家的。盗墓者一般根据山体走势，从风水角度来判断坟墓的价值。”苏先生对风水有所研究。在他看来，西山的龙脉很不错，顺着西山上的龙门一带蜿蜒而下到滇池边，所以在一些平缓地带便会有坟墓。另外，风水较好的地方几百年前便修建了寺庙，比如华亭寺在元朝时期就存在，在寺庙附近也会有墓葬。这是为了沾一些好风水的宝气。
揭开盗墓者的面纱
“盗墓者的行规”在现实中并不存在。盗墓者里外勾结，将墓内物品尽数盗走，挖完任由墓穴敞开，不予回填。
“发丘印，摸金符，搬山卸岭寻龙诀；人
点蜡，鬼吹灯，堪舆倒斗觅星峰；水银癍，养明器，龙楼宝殿去无数；窨沉棺，青铜椁，八字不硬莫近前。”传说中，这便是盗墓者的业内规矩。
“挖墓一般要挖到两米左右深度，很需要一些力气的。”古玩商人老李与盗墓者打交道颇多，了解不少内情。他说，只要前期找好墓，一晚上就能搞定。一般两三个人一伙，先用工具探测，如果测到有东西，便用铁锹或铁镐挖，只留一个人在上面观望。
怎么能准确找到墓呢？老李分析，盗墓者先根据风水看个大概，然后再用洛阳铲一类的盗墓工具探测。往地下打，取出土样来，根据泥土的成份，来判断地下有没有墓穴。“如果打到的是自然土层，就没有墓，如果是填进去的土，就有墓；”另外，他们还使用金属探测仪器，放在坟上，可以探测地下3米的泥土里是否有东西。分页:[1] [2] [3]
编辑：樱花
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