铁佛寺

铁佛寺

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铁佛寺

铁佛寺

   浩浩八百里鄱湖，绵绵五百里庐山，她们尤如闪亮的明珠翡翠镶嵌在赣北这块古老的沃土上。钟灵毓秀的庐山，不仅以其绚丽的自然风光展示她的风采，更以她凝聚的丰富多彩的文化，彰显其隽永的的魅力。而在庐山一系列文化层中，宗教文化又具有她深远而独特的渊源。

    继庐山道教于三国起源之后，在传自印度的佛教自西汉末年至东晋太元二年（公元377年），慧永法师在北香炉峰下创建西林寺，其间300余年，佛教便在庐山盛行。此后随着佛教在庐山的传播，历朝历代，名刹迭兴匡庐南北，梵宫琳宇、寺庙庵堂遍布全山。在佛教传入中国不久的东晋时期，在庐山就建有西林寺、东林寺、大林寺等著名的“三大丛林”。此后陆续兴建的归宗寺、栖贤寺、开先寺、万杉寺、圆通寺“五大丛林”，分布在庐山的奇峰幽谷之中。佛教在庐山的鼎盛时期，庙宇多达360余处，漫山寺庙庵堂蔚为大观，以致“庐山到处是浮图”，成为历代的佛天福地。在历史的进程中，庐山的佛教随时代的兴衰更迭而渐减渐弱。明清战乱，庐山寺观尝剩100余座，此后又遭到太平军的扫荡。到光绪年间，山上寺庙仅剩数十座。故民国期间即1933年，著名学者吴宗慈先生编撰的《庐山志》上，有名可考的庙庵为70处。及至本世纪三十年代末，日军的炮火又给予其摧毁性打击。到六十年代“文革”中红卫兵的“破四旧”，几乎砸烂了所有劫后余生的为数不多的庙宇道观，即使是誉满天下的净土宗祖庭——东林寺，也被取代做为公社化肥厂，庙中方丈被扫地出门，下放到林场劳动。直到1976年10月，“文革”悲剧结束后，正值百业复兴，庐山的佛教又迅速恢复，丛林香火，旺盛不绝。

    在庐山佛教几度起落的历史过程中，位于西北麓的铁佛寺也经历着她兴衰发展的变迁。据史料考证，早在唐宋以后，历代香火就绵延不息，至明清时期庙中亦由女尼住持庵堂。岁月流逝，从明代万历到民国又经300余年，铁佛庵始改称今名“铁佛寺”，空门黄卷，灯明香烟，绵绵传续。然而此后数十年，国逢战乱，炮火连年，铁佛寺几遭摧残。到“文革”期间又被扫荡殆尽，铁佛寺面目全非，凋零破败，仅存一间殿屋在风雨中飘摇欲坠。