悦城龙母是秦代生活在西江上游的一个庞大的龙族团支系领袖，她助人为乐，和睦团结，并为当地人做了不少好事，因而受到人们的敬仰。民间崇拜和信仰龙母的现象，影响所及遍布西江流域、港澳地区和海外华人，现在这种信仰已演变成为一种民间习俗。

    每当庙会期间，来自五湖四海的信众们就齐聚在悦城龙母祖庙，在祭祀过程中，他们都遵循着一个古老程序。虔诚的信徒们进庙前，一般先到龙泉洗圣水，象征着洗去世尘，去除污秽，只有这样才能去献祭圣洁的龙母；然后是引香火，呈供品，跪叩礼，祈祷，燃金银纸；最后是放炮竹，表示欢迎神明鉴纳，整个祭祀仪式结束。

    在众多关于龙母的纪念活动中，以龙母诞最为隆重。每年农历五月初一至初八的龙母生辰诞期，八月初一至初八的龙母得道诞期，龙母的善信都会自发来到悦城龙母祖庙，举行盛大的祭祀纪念活动来缅怀龙母，并向龙母祈福，保佑自己顺景如愿。经过两千年的世代相传，祭祀龙母的活动习俗延续下来。

    悦城龙母祖庙与广州陈家祠、佛山祖庙并称为我国岭南古建筑的三颗“明珠”，是我国清代岭南古建筑的光辉典范。

    自光绪三十一年重建至今，历经洪水雷雨而墙不裂、地不陷、害虫不蛀、雷电不侵，堪称建筑技艺上的一绝。它具有“神”、“绝”、“巧”、“灵”四大特点，整个建筑群与周围的山水和谐相契，浑然一体。龙母祖庙石雕、砖雕、木雕、陶雕等，建筑雕刻艺术巧夺天工，广泛运用深雕和透雕工艺，使得祖庙建筑活灵活现和具有立体感；庙内木雕、陶雕题材广，造工精、数量多、保存好，堪称小型雕刻艺术馆。龙母祖庙无论从建筑技艺、文化底蕴都堪称“古坛仅存”。

    龙母祖庙有许多的壁画，其数量之多也是岭南少有的，现存壁画有200多幅，总计500多平方米，其取材主要以历史典故、民间故事、平民百姓的日常生活等为内容。

    至于对联，则是每柱必对，而且对仗工整、平仄押韵、喻意简洁、大部分都表达了人们对龙母的一片怀念之情。

    龙母祖庙的柱基特高，墙四周砌以水磨青砖，盖以琉璃瓦，殿内外地面，全以花岗石板铺设，每逢水淹过后，庙外街道往往淤泥淹膝，而庙内稍作清扫，地面便干净如故，此乃龙母祖庙建筑之神奇，成为人们一直无法解释的秘密，更是古建筑专家、学者研究观摩的课堂。

    悦城龙母祖庙，集信仰文化、古建筑文化、龙母文化、风水文化、旅游文化于一体，它是龙的传人寻根问祖的地方，龙母祖庙欢迎所有心中有信仰的人前来参观膜拜，释放压力，感受最本根的“龙母文化”。

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