河北：斯楼虽逝魂犹在八楼匝地拱阳和

    拆除六十六载亟待复建

    阳和楼因何消失？这个问题在所在当地提供的资料里都语焉不详。至多只能查到，阳和楼消失于解放前，它下边的砖台和关帝庙毁于1966年。梁思成考察阳和楼时，虽然它有些窗户残缺不全，但整体建筑完好，楼高10米，面阔33米，进深13.5米，七楹殿为东西通畅的大厅，可摆十桌宴席，下边的砖台高8.6米，东西长66米，南北宽21.6米，如此恢宏的建筑物，怎么不到20年时间，就自然坍塌了？所有受访者都认为这不可能，阳和楼不是“豆腐渣”。

    直到老正定人马满堂跟记者联系上，才知道阳和楼是人为拆掉的，拆于1947年正定刚解放时。至于为什么拆，他也不清楚。记者又和他一起寻访，终于，黄振坤给出了一些推测。他说，听老人们讲，当年国民党军队把阳和楼当成指挥部，从西往东掏挖楼下的砖台，在里边建了个总机房，人们猜测存放着电台等重要设备。解放正定的战斗并不顺利，我军和国民党军队几番拉锯，最后一次赶跑国民党军队后，在阳和楼上开了个会，转天就把阳和楼拆了，当时我军大部队已经南下，拆楼的是游击队和地方民兵。“他们势单力薄，推测可能是怕国民党反攻，所以先把它的据点破坏掉。”

    如果还有砖台，复建阳和楼并不困难，遗憾的是，1966年“破四旧”风潮一起，在“彻底砸烂阳和楼”的大字报号召下，砖台和关帝庙也一并被拆。今年77岁的李文德老人记得，梁思成写过的那两对石狮子被拉去修了南关桥。赵晓忠回忆，当时人们有些纳闷儿，因为文保部门刚修缮了关帝庙不久，怎么说拆就拆？不过，就算觉得可惜，也没人敢多说话。

    最近十几年，复建阳和楼的呼声越来越高，不光本地人呼吁，罗哲文、郑孝燮、鲍世行等全国重量级专家也寄予厚望、建言献策。《归来吧，阳和楼》——正定古文化研究会副会长樊志勇这一首激情长诗，或许道出了所有老正定人的期盼。记者看到，“阳和楼复建项目”已经被县住建局贴在了河北建设网“招商引资”栏中。附近居民对阳和楼复建亦持欢迎态度，只是稍有一点担心：历年修街找平，阳和楼所在位置已不是高高在上（过去与南城门之间地势差三米），复建的阳和楼还能再现当年气势吗？人们期待着。

    风物志：朱子留墨迹“容膝”而易安

    过去阳和楼除两边碑亭各有一通石碑（后人估计均为重修碑）外，大厅里还安放着多块碑刻供人观赏，其中，根据宋代大儒、理学家朱熹题字而刻的“容膝”碑，最为知名。时至今日，“容膝”拓片仍是当地文人雅士最爱悬挂展示的作品。对书法颇有研究的当地人边学智认为，“容膝”二字字态古朴，笔势含蓄，堪称书品上乘。有趣的是，正定县“容膝”刻石竟有三方之多，县文保所收藏一方，四合街李家收藏一方，大众街张家收藏一方。究竟哪块是根据朱熹笔迹直接刻石，哪块是从已有的刻石上拓片再刻（也就是俗称的“复制”），目前尚有争议。显然，初次刻石最能体现书法精髓，复制品难免越刻越走样。

    撇开这些争议不提，单说朱熹为何在正定留下了这两个字？没有文献记载。民间传说宋宁宗庆元年间，在朝廷做官的朱熹因奸臣谗言被贬，青衣小帽来到正定大佛寺礼佛，天晚求宿于刹院。时寺内客房多间，大者二丈有余，小者仅容一身，视布施多寡安排。住持慧净见他貌不惊人，遂引之小室。夜深人静，朱熹寝卧草帘，思宦海昏暗，奸佞当道，才学之士报国无门，可怜佛家净土，亦难逃脱世俗，遂诵陶渊明《归去来辞》：“倚南窗以寄傲，审容膝之易安”，奋笔挥毫，书“容膝”于壁。朱熹走后，人们根据落款知道是他，于是将字迹留下，后刻于石上。

    “容膝”，指居室狭小，仅能包容双膝。陶渊明《归去来辞》中的名句“倚南窗以寄傲，审容膝之易安”，表达了作者傲岸的情怀：即使居室只够容膝，也一样安然处之——不因物质生活的贫困而改变知识分子的气节。后世有人考证，著名女词人李清照家，堂名“归来堂”，室名“易安室”，她自号“易安居士”，均是出于此意。当年朱熹写下这两个字以自勉，800多年过去了，这两个字还在对后世产生着源源不断的精神力量。