沉寂八百年锁阳古城不曾离去

    锁阳城内有一座名叫塔尔寺的寺庙。塔尔寺原名叫开元寺，是唐开元年间兴建，后易名为阿育王寺。后期才被改为塔尔寺。在没有大规模发掘之前，考古工作者根据外形判断，这是元代建筑。甘肃省文物考古研究所赵建龙带领着文物考古队到了现场后，根据建筑特征、出土物和现有资料分析出，这座寺庙应该属于西夏时期的建筑遗迹。令人惊喜的是，在持续的发掘中，他们发现，在现有遗址一米以下的地底，有青灰砖和石磨盘，而且此前当地文物部门还在此挖出了唐代断碑，一切证据似乎都表明，这个被掩埋在地下的唐代寺院，若没有意外，就是唐玄奘曾经讲经的地方。

    墓葬群，是所有古迹中最为真实反映社会现状的证明，遗址区的墓葬群中，出土了巨型三彩骆驼、马等中原流行的殉葬品，在当时的条件下，将约60厘米左右的唐三彩安然无恙地从中原运送到河西走廊，并不是一件易事，这些殉葬品，说明了锁阳城曾经商贾云集、经贸发展的盛况。

    西夏驻军：掩映在大漠中的铁血历史

    现在看到的锁阳古城，除了被大漠强劲的风吹散的那些光阴，跟西夏将士们曾经扎营驻守的锁阳城，并没有什么两样。古代锁阳城附近有一大片非常开阔的绿洲，是酒泉郡与西域联系的纽带。周围有几十处古城、古墓、石窟、寺庙，保存规模尤以锁阳城为最。锁阳城分内外两城，外城总面积80万平方米，内城总面积28万平方米。西北角墩高18米，上有敌台、擂台等古代军事设施。

    摸清锁阳城内的建筑布局和道路走向这是此次考古调查和勘探的主要工作内容之一。锁阳城分为东城和西城两部分，进入锁阳城西面后就可以明显地发现，这座城池，并不是普通的生活聚集区，而是一个集中的军事基地。此前唐代修建的所有民房被拆除，堆起了大大小小类似于蒙古包的土包，这些土包有的直径9、10米，有的4、5米，可以储物、居住，功用与房间一样。

    这种造型的土包，在甘肃省内的其他区域出现过吗？赵建龙摇摇头：“这种造型跟蒙古包一样的建筑，确实是第一次见到。我们推测是戈壁上寒冷的冬天，使习惯了蒙古包的游牧民族，创新性地用土建立了这种土包用来居住御寒。”根据发现的谷物类遗存，可以判定城墙根有一个约300平方米大小的粮仓，这也为锁阳城当时“屯兵”，提供了证据。

    从鸟瞰图观看，可以很明显地发现，锁阳城西城为普通士兵驻扎区域，东城则为行政区，其中两块方形的建筑，分别为当时郡守和县衙的位置，而东城外围的两层围墙，此前被视为“羊马城”，但根据赵建龙推测，两堵墙之间相距不过10米，根据东城行政区域的属性，作为保护隔离带更为可信。

    史海遗珠：西夏之后古城再无过客

    到了西夏后期，漠北的大蒙古国崛起，六次入侵西夏后拆散了金朝和西夏的同盟，让西夏与金朝自相残杀。西夏内部也多次发生弑君、内乱之事，经济也因战争而趋于崩溃，最后于1227年亡于蒙古。锁阳城内，西夏士兵们井然有序地撤离后，就再也没有踏入这座被遗弃的城池。

    在此次大规模的文物勘察之前，诸多观点认为，锁阳城在元、明、清都曾经被使用和修补过，但是根据目前发现的文物遗址，考察队得出了一个重要结论：从城内残留遗迹分析，锁阳城的时间定格于西夏军队撤出后的那一刻，历经7～8百年的沧桑岁月，几乎没有人再使用过，要说有人进入，也只是有20世纪50～60年代的一些煮芒硝的暂住人口居住过几个月，或每年有挖锁阳和放羊的流动人口出入其间。在这次调查、勘探的过程中，没有发现元、明、清时期的陶瓷片以及这些朝代使用过的遗迹遗物等。

    在锁阳古城，有一个细节，令考古专家们百思不得其解。在空阔地，有一个由小型的蒙古土包组成的圆形空地，这块空地上，种着满满的一圈“风铃草”，这是一种在河西地区也少有的植物品种，根据种植的位置以及品种，可以判定，这些风铃草是从某处移植过来的。据赵建龙介绍，这种植物夏天开花，秋天结出果实后，果实荚自然风干后不脱落，会一直挂在枝干上，秋风吹来，会发出沙沙的响声，除此之外，并无特别之处。但驻扎在此次的西夏士兵为什么会特意精心将其移植到锁阳城内生长呢？也许，这是他们曾经长大的那片土地上最常见的植物，也许，是衙门某个女眷的心爱之物，不过，这些秘密都被掩埋在岁月中，只有疯狂生长着的风铃草，还会年复一年的，发出寂寞的响声。