山西古代建筑精华之八宝龙门

    在平顺县城东北65公里处石城镇源头村西北的龙门山上，有一座因山而得名的寺院。龙门寺原名法华寺，创建于北朝时期北齐天保元年(公元550年)。宋太平兴国年间赐额龙门寺。

    龙门寺寺史久远，规模宏大，是集五代、宋、金、元、明、清六朝建筑，在中国现存庙宇建筑中极为罕见，被誉为“中国古代建筑立体博物馆”，具有很高的历史、科学和艺术价值。1996年被国务院公布为第四批全国重点文物保护单位。1月21日，记者探访了这座被誉为“八宝龙门”的千年古刹。

    两棵白皮松与建寺的传说

    大寒刚过，浊漳河畔早已结了一层厚厚的冰。21日上午，记者驱车在平顺县文物旅游局工作人员的带领下，沿着漳水蜿蜒向东，从石城镇往东折向西北，顺着路段便来到了浊漳河流经山西与河南省交界的地方——源头村。

    源头村北的浊漳河北岸有一条幽深的山谷，谷内双峰夹峙，悬崖绝壁高达百余米。记者抬眼便看到镶嵌在山体上的“龙门古刹”四个大字，但也只看见这几个字，却未见寺在何处。从山谷口沿山间小道曲行数里，峰回路转之际，便有青石杂砌的香道，香道迂回曲折，或为石砌墙体，或为顺势开凿的山路。拾级而上，穿行其中，多见蓝天、翠柏，两边景物若隐若现，颇具出世况味。

    从香道台阶北望，仰视隐约可见龙门寺山门、山门廊屋及参天古柏，烘托出浓郁的寺院氛围，形成“二十里松行欲尽，青山捧出梵王宫”的意境。眼前的龙门寺院位于半山腰的缓坡上，南北走向，顺地势而上，前低后高，颇具气势。

    记者沿路过了一座小桥，沿着自然而朴素的石阶往上再走数百米，就到了龙门寺的第一道山门前。山门的右侧有两棵白皮松青郁而立，长在山寺必经的路旁。它们高约15米，粗有1.5米。树皮斑驳，树冠如荫。树下仰望，云树相连，寒冬时节，雪压霜结，通体一白，与山相对，傲然挺立。

    提及这两棵白皮松，迎面上前的龙门寺文管员桑良忠向记者讲起了关于建寺由来的两个传说。传说之一，北齐天保年间(550-559)齐魏争战，“南阳新野内史陆机兄法聪出尘纳戒”，他从五台山云游至龙门山，于白皮松之下修炼左拇指，禅诵《法华经》不计其数，指忽重生，嘉名声动朝野，文宣帝随传敕修寺，并赐额曰：法华寺。

    传说之二，在唐朝的时候，李世民率兵讨叛至此，看见山中烟雾腾腾，怀疑贼寇可能藏匿于山中。他带兵追到山前，只见一老僧坐于白皮松上，便问老僧：“不在地下，为何坐在树上？”老僧回曰：“地下没我一寸土地，我怎么敢在地下？若万岁肯赐我一股之地，我方敢离树下地”。李世民答应了给他土地，话毕老僧便不见了，李世民悟道这是一个圣主，遂命尉迟敬德督工建庙宇僧舍。

    这两个传说一个在树下，一个在树上，都和这白皮松树有关。关于确切的建寺由来和起源，据史料记载，南北朝北齐天保年间法聪和尚，经五台山云游至此，顿觉此地清静幽雅，灵气飘逸，遂禀呈圣上，传旨建寺，初名“法华寺”。后唐时有50余间殿宇，宋时增至百余间。宋太祖赵匡胤敕赐寺额为“龙门山惠日院”，因龙门山形如龙首，于北宋乾德年间更名为“龙门寺”，寺内僧侣已增至300多人。到了元代，寺院方圆七里山上山下地庙皆属本寺，无俗家地宅。元末战争期间，多数建筑被毁，明清两代予以重葺和增建。“元末时铁马金戈的硝烟让龙门寺凝成人去庙空的苍凉，明清时虽小有兴盛，但终也挽不回昔日的繁华。”桑良忠感叹道。

    宋代大殿等级最高

    听着桑良忠讲述的传说，记者走进松柏掩映的龙门寺内。

    寺院坐北向南，总体布局共分三条轴线，即中、东、西线。每条轴线上又分前后数进院落，各依山势，阶梯散布。桑良忠介绍说，寺院中轴线古建筑群是建造年代较早者，历史文化价值最大。可分三进院落，由南向北依次有天王殿、大雄宝殿、燃灯佛殿。东西两侧配以碑亭、廊庑、观音殿、地藏殿及厢房僧舍等建筑。西线可分为五组院落，后三院均为四合院形式，多为清代的僧舍和库房等建筑。东线分为三进院落，主要建筑有圣僧堂、水陆殿、神堂、僧舍等附属建筑，多为明末清初所建。