范和村600年古村聚客广闽三地文化

    进入惠东县城，沿324国道一路向南，不出半个小时便可看到醒目的招牌，指引路人通往拥有600多年历史的范和古村。范和村地处稔平半岛西北端，大亚湾畔，背靠莲花山脉狮头岭，属惠东县稔山镇管辖。自去年年底获选“广东省十大最美古村落”后，今年范和村更获评“中国古村落”。

    范和村开始有确切的文字记载，始于明代。由于地处广府、潮汕、客家文化的汇合地，加上村中的姓氏大多数是从福建莆田、泉州一带辗转迁徙而来，少部分则从粤东兴梅山区一带迁入，经过几百年的发展融合，范和汇集了客家、广府、福佬（包括潮汕）文化，加上后来出外旅居侨胞带回来的港澳文化、西洋文化，村里文化包罗万象，和谐共融且经久不衰，为范和添上了独特的“古村色彩”。

    古围屋状似箩筐不开窗怕“泄谷”

    范和村中的古建筑繁多，多为明清时期建筑，其中包括有罗冈围、吉塘围、尚德围、长兴围四大围屋，除尚德围因沧桑巨变而遭毁坏仅剩一座民居遗存外，其他围屋至今仍保存完好，成为范和村最具有历史、文物价值的古建筑遗产。

    罗冈围是四大围屋中最成规模的一座，建于明代万历三十八年（1610年）前后，整个围屋呈正方形，长和宽均为99米，围内建筑以祠堂为中心整齐排列，共有坐北面南的建筑八排，每排建筑并列六座房屋，作为围屋外墙的房屋正好有一百间，四十八座、一百四十八间房屋鳞次栉比，面积大小、设计风格和建筑构造基本相同。

    从附近民居的制高点鸟瞰，整个罗冈围如同一只装满米饭的箩筐，形状异常清晰，充分演绎了饭罗冈这一地名。据当地村民罗元坤介绍，当时建围时便是有意以箩筐为造型，因为忌讳箩筐有洞，谷物外泄，围屋四周的墙面都不准开窗，围内也不允许建茅房。解放后出于采光的考虑，罗冈围才在墙面上凿了窗户，但围内至今仍未建厕所。

    庙宇林立彰显文化杂糅

    划陆龙舟、唱白字戏，每年临近端午，范和村总是热闹非凡，一红一白两只龙舟护送十余艘彩妆摩托快艇驶出范和古港，到巽寮围天后宫迎妈祖神像回村过节，同时也举行一系列隆重的庆祝活动。

    原来，该村与惠东县的巽寮渔民村共同供奉一尊妈祖神像。据范和村党总支书记吴桂申介绍，范和凤凰池妈宫最早建在新厝大壆顶，有一年山洪汹涌而至冲毁了庙宇，妈祖神像随着水流漂到巽寮的凤凰池边。巽寮当地人发现后，便供奉起来，没想到一拜就灵，慕名来参拜的人络绎不绝。

    “如果说围屋是客家文化，那么妈祖就是我们继承福佬文化里，崇拜海洋神明的情结。”范和村党总支书记吴桂申告诉记者，在范和村里，共有四处妈祖庙，分别是烈圣宫、凤凰池妈宫、天后宫（又称众神妈庙）、大路街妈庙，每座庙香火都很旺盛。

    由于文化的杂糅，范和村里光是叫得出名字的庙宇，就有十来座，徜徉于范和村中，“无地无时无神仙”的浓烈感受油然而生。山顶、海滨，街市、巷头，随处皆有神灵落脚，无论是驱瘟逐邪的谭公，为保全村安宁而舍身纾难的“劝善大师”，还是掌管士人功名禄位的文昌帝君，除暴安良的杨文广，都无时无刻眷顾着这个临海古村。

    明清古戏台分布村中月月开演

    范和人敬神，也好戏。在范和村，几乎家家户户都敬神，每逢庙会年节必唱戏，凡唱戏也必奉神。一年十二个月里，每个月范和村里都有戏剧演出，既有粤剧，也有潮剧，还有这边特殊的白字剧。唱戏的时候，村人常常是举家出动，早早拿着凳子“霸位”。小孩子喜欢看那光怪陆离的热闹场面，老年人会随着剧情深入而感慨动情。

    在范和村说起唱戏，自然免不了要提起范和村里三座有几百年历史的古戏台，分别是始建于明代泰昌元年（1620年）的城隍庙戏台，建于清朝道光十一年（1831年）的水仙爷戏台，和建于清朝乾隆十五年（1750年）的妈前戏台，三座古戏台呈三角状，分布村中东、北、南三地。

    虽然建成年份有所不同，但三座古戏台的建筑风格基本保持一致：面阔三间，歇山顶，四周带回廊，兼具潮式与广府风格。戏台的前檐柱为四角石柱，金柱为八角石柱，采用前檐明间柱子移柱手法，使明间的宽度远远大于次间宽度，大幅度增加了舞台表演的空间。

    范和人除了好听戏，也好唱戏。无论是潮剧还是粤剧，范和人都有属于自己的剧团，其中最特别的还是村民组建的自娱型民间剧团—白字剧团。据介绍，白字戏是一个古老的稀有剧种，它用闽南方言演唱，2006年更被列入了首批国家级非物质文化遗产保护项目。